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电影《若望宝禄二世前传》观后感（大全）

第一篇：电影《若望宝禄二世前传》观后感（大全）电影《若望宝禄二世前传》观后感电影《若望宝禄二世前传》以上世纪三十年代末期波兰的瓦多维采为背景，以教宗若望宝禄二世的前半生，几乎长达半个世纪的人生经历为基础创作的。电影从第二次世界大战初期纳粹德国轰炸占领波兰开始，直到苏联红军占领波兰并在波兰复制共产主义制度，卡罗尔在58岁时通过选举成为罗马天主教的教宗为止在影片中，纳粹德国的战斗机轰炸波兰的民用设施，造成大量无辜人民的死伤，侵略者肆无忌惮的大肆残杀犹太人和波兰人。这些死难者，既有为了自由反抗暴政而浴血奋战的波兰青年人，也有良知尚存的德国人和为死难者祷告的牧师汤玛斯。然而，当战争结束后，所有人都认为和平自由的生活将重新开始，可是，在苏联的控制下的波兰开始推行苏共的社会制度。在这样的制度下，政府依然视人民的结社自由、言论自由、信仰自由为大敌，遍布全国的秘密警察无时无刻不在监视这进步的波兰人，不服从政府统治的宗教领袖和无数波兰人被关进监狱，呼喊“自由波兰”13岁儿童，更是惨死在政府军队镇压工人和平抗议运动的枪林弹雨之中。身处这样专制的国家，面对这样的残酷血腥的事实，让波兰人民对上帝拯救世的信心不禁产生了动摇：“为什么这些恐怖的事件一次又一次重复而变得更糟？是什么让眼睛、信念和意志不能容忍与尊重······这些残害和被残害的生命是按照神的旨意造出来的吗？”面对牧师汤玛斯，后来成为教宗的卡罗尔也如此问道“这个世界上到底有多少恶魔？为什么要无辜者付出代价？还有多少无辜的人将要出生并被处死？”于是，那些在恋爱中的波兰青年人揭竿而起，他们要用自己的鲜血和生命为祖国和她苦难的人民争得牛奶面包和自由；为了粉碎纳粹的意识形态控制，年轻的卡罗尔则试图成为一个演员，以诗歌的吟唱维系人们对波兰文化的记忆和对未来的向往。可是，浴血的战士牺牲了，卡罗尔和他朋友的剧院计划也被摧毁···在纳粹举办的一次宴席上，汤玛斯牧师抑制住自己的愤怒，平静的指出“德国孩子会走正步，犹太孩子不会，就算你们用枪逼着，他们也不会走，因为他们没有腿，他们身上长出的是翅膀！”在这样的神圣之爱的感召下，一位纳粹军官在教堂忏悔了自己的罪行，并冒着生命危险讲被汽车撞伤的卡罗尔送去了医院。并在无声的愤怒中摘去了军装上的军章，与纳粹体制做了彻底了决裂。汤玛斯为这位军官做了最后的弥散，纳粹决定处死这位牧师。面对即将到来的死亡，汤玛斯就像那位被钉在十字架上耶稣，平静的回答“原主宽恕你”。二战結束后，作为克拉克夫城的主教，年轻的卡罗尔打破了从不当局谈判的历史，通过协商爭取到了半個神学院。在为新社区新湖塔建造十字架的圣诞之夜，被基督徒们温和有序的非暴力集会所震撼，来镇压的防暴警察，反成了维持秩序的人。无神论者间谍亚当最终面对卡罗尔深深忏悔，痛哭流涕。1978年，卡罗尔被选举为罗马天主教的教宗。他站在阳台上，面对广场上向他致意的无数人群，說、说了一句异常谦卑的話“我不知道我能否用你们的语言恰当的表达我的思想，我的意大利语……如果我出了错，你们纠正我吧”。一個曾经说过“我讨厌你乐观的笑脸……讨厌你的确定、平靜与自信”的政治对手，此时也不得不从牙缝里挤出了“Congratulation”。第二篇：电影《焦裕禄》观后感电影《焦裕禄》观后感南燕竹中心校太安驿小学张拴锁总书记在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时指出焦裕禄同志是县委书记的榜样、也是全党的榜样。近日，我怀着深切的缅怀和钦敬之情，观看了电影《焦裕禄》，焦书记那高大的形象依然萦绕在我的脑海中„„他虽然离开我们50年了，但他的事迹永远为人们传颂，他的精神同井冈山精神、延安精神、雷锋精神等革命传统和伟大精神一样，过去是、现在是、将来仍是我们党的宝贵精神财富，我们要永远向他学习。1962年，年仅40岁的共产党员焦裕禄,调任兰考县县委书记，面对黄沙、洪水和盐碱，做为共产党员的他没有丝毫的畏惧，带领兰考人民克服万难，战洪水、探流沙、查风口，顽强拼搏，治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用实际行动诠释了一个共产党员为党为民、无私无畏的伟大人生。学习焦裕禄同志，究竟要学什么？通过一番思想洗礼，一次次与实际相结合，我觉得我们要以焦裕禄精神为尺子，查找自己在理想信念、宗旨观念、组织纪律、精神状态、工作作风等方面存在的问题，明确自身改进的重点。首先，要学习他坚定高尚的党性修养。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件。在工作中，他遭人误告，受到了不公正的待遇，可他却一如既往的干工作。他的光辉业绩为我们当今的党员干部确立了一个笔直的标杆，用自己的言行了树立一个共产党员的丰碑。我们要积极向焦裕禄同志学习，坚定党的宗旨、执行党的决定、维护党的形象、严守党的纪律，不能只看官位的大小，