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电影文化学概论

第一篇：电影文化学概论电影中的大众文化之我见10023328杨扬来上这门电影文化学概论已经有一段时日了，不得不说，这次选修课的经历给了我很大的启示。在此之前，我一直认为，电影不过是茶余饭后，闲暇之余类似小说的一种消遣，没有想到会有其独特的文化。而在这次课程学习之后，不得不说这是一次给我重新认识电影这种人类思想与文化渗透的产物。这七周看了很多电影，并学习了如何剖析电影深处的文化印记。其中，我印象最深的便是由梅丽尔·斯特里普主演的《穿普拉达的女王》。首先从个人角度，我是非常喜欢梅丽尔·斯特里普，可以说她主演的电影就是票房保证，以极其出色的演技与个人魅力征服了无数观众。2006年时尚轻喜剧《穿普拉达的女王》夏她奉献了又一经典银幕形象，同时为自己积聚起惊人的票房号召力。在这部电影中她饰演的时尚杂志总编米兰达一露面，更是威慑全场，老戏骨的精湛演技不容忽视。无论从对下属的颐指气使和无礼刁难，对工作的专注专业和霸气自信，处理危机时的老谋深算和心狠手辣，再配上她那银色的头发、凌厉的眼神、得体百变的着装等等。女王也好，恶魔也罢，那高高在上、舍我其谁的气势无人能及，让人过目不忘。接下来再谈谈所谓的大众文化。在我百度之后，找到了大众文化的一些资料。所谓大众文化是以工业社会的发展为背景，经技术革命特别是传播技术革命而出现的一种文化。大众文化不同于高级文化，因为高级文化具有明显的阶层性；它也不同于乡土文化和群众文化，因为后者具有明显的自发性。而根据课上所讲，它的文化内核实际是欲望与快感。所以我认为这种文化出现的原因即在人内心的精神世界空虚，而将这种空虚寄托于物质上，在商业大兴的现在，得到足够生长的土壤，才会如此迅速兴起。大众文化是一种矛盾的文化，人化与物化、进步与倒退、新生与腐朽并存，既具有文化价值，又具有商业价值。可以说它具有一定的吞噬性，会对现有的文化体系有一定的冲击。在本部电影中，大众文化也有比较深的体现，各种名牌充斥于镜头之前，让人眼花缭乱，可这些奢侈品牌的出现可以说就是一种需求，一种满足内心欲望的奢求。除了米兰达，影片还有两大配角：第一助理艾米莉，时尚专家尼戈尔，在他们身上我们看到从安蒂到米兰达过渡的中间地带，完全认同米兰达的所作所为，并以她为自己的学习榜样与生活楷模。然而，这种美丽到令人目眩的异化或许正是许多人士所梦寐以求、心驰神往的。比如安蒂刚进公司，她的打扮被公认是粗俗不堪的，尼戈尔甚至说她“臭不可闻”，而米兰达则直言不讳地告诫她：不要侮辱你的行业。一个邋里邋遢的小镇姑娘在时尚专家的调教下，短短一个月就蜕变成一位走在潮流最前列的时尚人士，风姿绰约地摇曳于纽约街头。这样的诱惑，试问天下哪一个爱美的小女生能够抵挡的？这也正是艾米莉对安蒂所说的，“全纽约不知道有多少女孩对你这份工作梦寐以求。”若说到此片的主旨，则和我们看到的炫目浮华背道而驰，其核心宣扬是“反时尚”的淡泊名利以及远离虚荣、返璞归真。这样的立意令此片的高度得到了相应的一些提升之余，也令人不禁开始思考：到底什么才是我们真正想要的？在影片的结尾，安蒂去面试，新主管提起米兰达的一封传真:“你是她助理里面最令她失望的一个。但她还说，如果我今天不聘用你，我大概愚蠢到家了。我猜想，你一定是做了什么对的事吧？”镜头切换，安蒂在回家的路上看到米兰达，她挥手，然后我看见米兰达真诚的笑脸，带着复杂的情绪，却又那么情不自禁。这个微笑，真是胜过千言万语啊。当你们拖着疲惫的身体，当你们工作时默默隐忍，为一份微薄的收入，为一件名牌的大衣，为那些生命之外的东西。请不要忘记角落里的那些简单的选择。生活是一种状态，向内指到心。生活外的华丽，终是云烟。这就是我对《穿普拉达的女王》与大众文化的个人理解，谢谢老师。第二篇：文化学概论文化学概论题型：名词解释，填空，简答，论述一、文化的界定：所谓文化就是人类在存在过程中为了维护人类有序的生存和持续的发展所创造出来的关于人与自然、人与社会、人与人之间各种关系的有形无形的成果。二、文化学的研究范围:文化学的研究范围主要体现在物质文化、行为文化、制度文化和精神文化等与人类和人类社会的生存、发展有着密切关系的方方面面。三、文化构成的形态：（一）物质文化:也称器物文化，是人类在满足自我生存并改造自然、战胜自然过程中创的文化形态，包括人类加工制造的各种器具，是可见的物质实体的文化。物态文化是文化整体的物质基础，一定时代的物态文化往往与这个时代的其他层面的文化发展相协调。（例如，生产工具、生活用品、建筑物等）（二）制度文化：通过规范的习惯或文字文本形式固定下来的作为人们生产、生活典范的文化成果。反映人与人之间的关系：表现为各种各样的制度：政治、经济、教育等。（三）行为文化：指通过日常生活中的各种行为方式进行表达的文化形态。人类在社会实践中，尤其是人际交往中约定俗成