百年孤独解析论文doc.docx

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第一篇：百年孤独解析论文doc我们面对的是这样一个本书，它被称之为“继塞万提斯的《堂.吉诃德》之后最伟大的西班牙语作品”,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是“本世纪下半叶给人印象最深的一部小说,而且是任何一个世纪这类作品中的“杰作”。正如瑞典文学院在给加西亚马尔克斯的评语中写的,作者在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地,那个由他虚构出来的小镇。从五十年代末,他的小说就把我们引进了这个奇特的地方。那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。作者的想象力在驰骋翱翔,荒诞不经的传说、具体的村镇生活、比拟与影射、细腻的景物描写,都象新闻报道一样准确地再现出来。最直接也是最通常的理解是:马孔多镇的建立、发展、昌盛、衰败和毁灭反映了整个拉丁美洲的兴衰,马孔多镇为拉丁美洲大陆的缩影。对有的本文,批评家对它的阐释往往大于它,但对于由马尔克斯在“不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”的融合基础上建构起来的魔幻世界,本文的蕴含恐怕永远大于阐释,任何对本文的释、读都只是对它穷尽的一个部分。为此,我们必须小心翼翼地冒险仄身进人这座纯粹真实而又纯粹魔幻的宫殿,以免跌人马尔克斯的叙述陷阱,造成难堪的境地。小说以马贡多镇为背景，描写了布恩迪亚家族七代人一百年的命运，这七代人中，尽管“相貌各异、个子也有差异，但在他们的眼中都带着落落寡合的神情，这种家族特有的、绝对不会弄错的孤独神情足以使人不论在地球的哪个角落都能把他们认出来”。在这个家族里，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟之间、姊妹之间，始终没有过心心相印的感情沟通，也从来没有过推心置腹的切磋探讨，他们之间缺乏关心和支持，相互之间也没有了解和信任。“孤独”这一家族病史，从老布恩地亚来到马贡多到马贡多被一阵飓风刮走，便附生在家族的每一代、每一个人身上。尽管很多人为打破这种孤独进行过种种艰苦的探索，但由于不能掌握自身的命运而无法找到一种有效的办法把各自分散的力量统一起来，最终均以失败告终。患了孤独症的男人也许还可以靠冒险、靠刺激、靠女人到外界去发泄，而患了孤独症的女人却只能紧锁心扉，留在家里，让孤独和寂寞陪伴着去和死神约会。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实力基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马贡多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。对于本书的叙事方法，特别是全书的开端，作家曾经作过长期的反复的思索。最后，他选择了这样的开头，“多年以后，奥尔良诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”这一句话包含着现在、过去和未来三个时间层面。作家站在“现在”这个时间层面给读者讲故事，但是，他从一开始就预指人物未来（多年后）的遭遇，而书中的人物又可以回想比现在更早些时候发生的事情。全书的叙述方式也是如此。从时间的总体顺序上看，讲的是马孔多从创建到毁灭的历史演变，但是吉卜赛老人梅尔加德斯早已在一百年前就在羊皮书上预写了马孔多的命运。书中的人物都在不断地回忆过去。所以全书时间概念的总体设计虽是现在——未来——过去——现在的循环，而在具体叙述时，却是把三者互相穿插在一起，任作家自由地描写现实，回顾历史，预见未来。在叙述语气上，作家以严肃客观的态度来讲述那些神话传说和荒诞不经的神奇事物，作品中