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研究性学习报告

第一篇：研究性学习报告研究性学习报告——《诗经》与现代流行歌曲歌词《诗经》与现代流行歌曲歌词《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。其内容丰富，在思想和艺术上有高度成就，因此在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，也对后世文学产生了不可磨灭的影响。《毛诗序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之。”《诗经》中的风、雅、颂都是乐歌。可以说《诗经》就是那个时代的流行歌曲，《诗经》是现代流行歌曲的鼻祖。流行歌曲又称通俗歌曲。“通俗”是就其演唱方式而言的。流行的歌词创作也是一种文学创作，属于诗词创作的范畴。流行歌曲展现了千姿百态的生活，表达了各种各样的情绪和心态，为一种通俗文化。“以歌传情”是流行歌曲的核心，每首歌词都确定一种感情基调，字里行间中寻觅以词抒情、以情带声的重要追求。《诗经》与现代流行歌曲歌词同是情感的载体，同是通俗的文化，同是文学的创作，同是源于生活又表现生活，同是中华民族文化底蕴的体现，同是中华文化的传承。《诗经》对现代流行歌曲歌词的影响主要有以下方面：一、对《诗经》中的创作手法的运用《诗经》中最主要的创作手法为赋比兴。朱熹《诗集传》中说,“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。简单地说，赋是铺陈直叙。《诗经》中有言：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，古人相对而言是比较含蓄的，像这样直接表达感情的诗句较少，而今天的流行歌曲，对这一直奔主题的手法情有独钟，曾经一首很经典的歌里就唱道：“你问我爱你有多深，月亮代表我的心。”宋代朱熹认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地说，比就是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，因此后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。《诗经》中比兴手法运用十分常见。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”、“桑之未落，其叶沃若”、“桑之落矣，其黄而陨”„„现代歌曲中比兴手法的运用也十分常见了。如台湾“音乐教父”罗大佑在的《光阴的故事》：春天的花开秋天的风以及冬天的落阳/忧郁的青春年少的我曾经无知的这么想。郑伊健的《虫儿飞》：黑黑的天空低垂/凉凉的繁星相随/虫儿飞/虫儿飞/你在思念谁/天上的星星流泪/地上的玫瑰枯萎/冷风吹/冷风吹/只要有你陪.二，对诗经内容的化用除了运用《诗经》的创作手法，部分流行歌曲还化用《诗经》里的意象，有些甚至直接把《诗经》中的名篇改编谱曲来演唱。琼瑶作词邓丽君演唱的歌曲《在水一方》，便是由《秦风·蒹葭》的改编而来。方文山作词周杰伦演唱的歌曲《菊花台》中唱道：北风乱/夜未央/你的影子剪不断。其中“夜未央”就出自《小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸾声将将。”第二篇：研究性学习报告高中语文研究性学习结题报告——探究原著与改编影视剧的关系课题组员：李雨婷（组长）、桑雨晨、杜福凤、王郁萌、王南翔、刘帅博、刘益多指导老师：徐剑具体分工：李雨婷：总体构思、资料收集桑雨晨、杜福凤：资料整理王南翔、王郁萌：资料编辑刘帅博、刘益多：技术支持摘要：在人们的精神文化生活越来越丰富的今天，小说和影视剧已成为我们的娱乐生活中不可缺少的元素。在人们享受阅读带来的乐趣的同时，也有不少小说被改编成了影视剧，有广受赞誉的，也有褒贬不一的。关键词：小说、影视剧、改编研究问题一、小说改编影视剧一般遵循什么样的原则？1、背景画面化。任何一部文学作品都会有它特定的背景，而这些背景通常有自然环境、社会环境等元素组成。如何把这些抽象的东西以画面的形式展现给观众，是影视工作者们面临的问题之一。只有把一部文字作品中所包含的背景以客观的视角表现出来，这种改编才会收到好评，同时也是对原著的一种尊重。2、画面故事化。既然是改编成影视剧，不管是文艺片还是商业片，都必须包含一定的故事情节，光有画面带给人们的视觉效果是不够的，那样充其量只是一部爆米花电影。一部好的电影，不仅让画面中的人物生动起来，而且还要使读者引起共鸣。3、故事情节化。有了好的故事还要有好的情节。情节并不等于故事。对于电视剧，要在每一集中平均安排故事情节，达到一种节奏感，所以要对原著有很好的了解；而对于电影，要想在连个小时左右的时间里去展现整本书的内容是不可能的，所以这要求编剧有所偏颇，对于情节的节奏性、层次性的要求也就更高。4、情节娱乐通俗化。虽然文学有雅俗之分，但是影视毕竟是大众文化，观众的文化层次不一致，所以在改编中，应当往娱乐化、通俗化发展。对于一些名著，尤其是我国古典名著，语言方面更加注重通俗易懂；而对于外国作品，则不能把东西方产生重大分歧的事物带入。研究问题二、能够被改编电影