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礼仪讲稿

第一篇：礼仪讲稿礼仪讲稿要真正了解礼仪，有必要先明白礼仪的含义。那么我们就先谈谈第一个问题：礼仪的含义礼仪有广义和狭义之分。狭义的礼仪是指礼宾仪式。广义的礼仪是指在某种特定的场合，为表示礼貌、礼节而采取的合乎社会公共道德的行为规范。我们谈的是广义的礼仪。在这里，我们强调，礼仪适用于“某种特定的场合”，也就是说，礼仪是有限定性的。一般而论，适合应用礼仪的，主要是初次交往、因公交往、对外交往等三种交际场合。礼仪不是放之四海而皆准的东西，千万不要在非交际场合拿礼仪去以不变应万变。三五知己、莫逆之交、至爱亲朋欢聚一堂，哪里还讲什么礼仪！你如果这时还记着坐沙发不要坐满，微笑的标准是露出六个牙齿，那就太杀风景了。例：W的让朋友别扭（略）。李白有句诗：“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。”透出的是好友之间的亲密和相知于心，此时，你能指责李白失礼吗？同时，还要明确，当所处场合不同，所具有的身份不同时，所要应用的礼仪往往会因此而各有不同。如：拿着装来讲，旅游与出席宴会；穿长一步裙打保龄（略）。在礼仪的含义中，我们还要明确一点，礼仪是一种合乎社会公共道德的行为规范。这种规范性，不仅约束着人们在一切交际场合的言谈话语、行为举止，而且也是人们在一切交际场合必须采用的一种“通用语言”，是衡量他人、判断自己是否自律、自尊、敬人的一种尺度。礼仪这种行为规范，虽然不成法，也不会强制执行，但在生活中已被约定俗成，任何人要想在交际场合公共场合表现得合乎礼仪，彬彬有礼，都必须对礼仪无条件地遵守。如果另起炉灶，自搞一套，都会让交往对象难以理解接受，影响自己的形象。例：穿西装穿旅游鞋，赤脚穿皮鞋（胡里奥）（略）。总之，从个人修养的角度讲，礼仪是一个人内在修养和素质的外在表现；从道德的角度讲，礼仪可以说是为人处世的行为规范；从人际交往的角度讲，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，是一种沟通的技巧，是一种待人接物的惯例；从审美的角度讲，礼仪是一种形式美，是人的内在美的必然外化。】第二个问题，我们来谈谈礼仪的功能。也就是我们为什么要学习礼仪。我国素有“礼仪之邦”的美誉。在任何时代，人们都崇尚知书达礼的言行。我曾读过这样一个故事：秦朝末年，当已六十多岁的穷书生郦食其初次去见刘邦时，刘邦正靠在床上叫两个女子为他洗脚。郦食其上前作揖而没有下跪，他对刘邦说：“您是打算助秦还是灭秦呢？”刘邦生气地说：“书呆子，天下吃足了秦的苦头，当然要去灭秦了。”郦食其问：“既然如此，您为什么对长者如此傲慢呢？”刘邦一听，脚也来不及擦，急忙整理衣服请郦食其上坐，并请郦食其指教。像这样的例子很多，【比如，春秋时期，鲁国大夫孟僖子陪同鲁昭公访问楚国，可在引导鲁昭公参加对方的欢迎仪式时，却因为不懂礼节而大出洋相。孟僖子惭愧之极，对此事耿耿于怀，临终遗嘱还有这样的话：“礼，人之干也。无礼，无以立……”并要自己的两个儿子去拜师孔子学礼】。从这些例子中我们不难看出，合乎环境、身份的得体的的礼仪，可以展现个人魅力或者团体的形象，使对方欣赏你、接纳你，使你取得进一步与他人交往沟通的资格。随着社会的发展，虽然一些礼节、仪式发生了变化，但礼仪律己敬人、与人为善的内涵没有改变。所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，在物质生活大大提高的今天，我们更应该重视礼仪、懂得礼仪、运用礼仪。在当今社会，礼仪可发挥以下三个功能：第一，有助于提高人们的自身修养。一般来说，人们的教养反映其素质，而素质又体现于细节。礼仪在具体运用中是非常注重细节的。在人际交往中，礼仪往往是衡量一个人文明程度的准绳。人们在交往过程中的一举手、一投足，甚至一个笑容、一个点头，都无不流露出一个人的文化修养、身份、家庭教育等等。例：袁行霈、卢永麟；光华吃零食的学生（略）。礼仪尽管是一种程式，但更是一种行为规范。这种行为规范的遵守，在很大程度上，取决于人们自我的道德修养、人格的提升。礼仪不仅反映着一个人的交际技巧与应变能力，而且反映着一个人的风度气质、阅历见识、道德情操、精神风貌。因此，在这个意义上，完全可以说礼仪即教养，而有道德才能高尚，有教养才能文明。有句话是“内正其心，外正其形”，学习礼仪就是要“正心正形”，来提高个人的修养，提高个人的文明程度。第二，有助于美化自身、美化生活。“人的一切都应该是美丽的——无论是面孔，还是衣裳，还是心灵，还是思想。”人可以不漂亮，却应该美丽，无论男人和女人。个人形象，是一个人仪表、举止、服饰、谈吐的集合，而礼仪在这些方面都有自己详尽的规范，因此学习礼仪，运用礼仪，无疑将有益于人们更好地、更规范地设计个人形象、维护个人形象，更好地、更充分地展示个人良好的教养与优雅的风度，塑造出属于自己的那片美丽风景。当个人重视了美化自身，大家都以礼待人时，人际关系将会更和睦，生活将变得更温馨而美好，这时，美化自身就会发展为美化生活。