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礼貌原则何处去

第一篇：礼貌原则何处去礼貌原则何处去1.礼貌原则的理论来源以及后期发展。早在20世纪50年代，E。Goffman就从社会学角度提出了“面子”问题，他认为人际交往中无时无刻不涉及“脸面工作”，这一方面表现在人的行为受到面子的约束，另一方面人们也期待他人对自己的面子给予考虑。在Goffman的研究基础上，P.Brown和S.Levinson将礼貌行为分为两种：（1）积极礼貌，即满足对方面子上的正面要求（如表扬对方的地位，成就等）；（2）消极礼貌，即满足对方面子上的反面要求（如尽量不侵犯对方的人身、财产、自由等）。Leech的“礼貌原则”的提出则进一步完善了BrownLevinson的理论，为礼貌行为在交际中的实现提供了方法论。2.Brown&Levinson的面子观。他们认为面子的概念来自Goffman的面子行为理论和英国民间词语，是指每个社会成员想为自己争取的公开的自我形象。面子与尴尬，难看，或“丢脸”相联系。他们认为，说话人应该尊重听话人的自我形象，避免威胁听话人面子的行为。面子威胁程度的计算取决于交际双方之间的社会距离，社会权利的差别以及特定文化对具体言语行为强加程度的认定。面子管理的策略也划分为两类：负面面子策略和正面面子策略。负面面子策略强调听话人的自由权利，所以它是一种尊重策略。正面面子语用策略强调说话人与听话人之间的密切关系，所以它是一种亲近策略。3.合作原则与礼貌原则的结合。美国语言哲学家格莱斯（Grice）1967年在哈佛大学做的演讲《逻辑与会话》中，第一次论述了“合作原则”的具体内容，他吧说话者和听话者在会话中共同遵守的原则概括为量得准则、质的准则、关系准则和方式准则。20世纪80年代，英国语言学家利奇在格莱斯合作原则的基础上做了进一步补充，从修辞学、语体学的角度出发，提出了著名的礼貌原则。它包括得体准则、慷慨准则、赞誉准则、谦逊准则、一致准则和同情准则、礼貌原则体现了这样一条规律：尽量使自己吃亏，而使别人获利，这样做的目的在于取得对方的好感，从而使交际顺利进行，以便自己从中获得更大的利益。4.礼貌原则和“灰色系统理论”的结合。“灰色系统理论（GreySystemTheory）”是20世纪80年代由我国邓聚龙教授提出的。近来也有学者将“灰色系统理论”的概念和观点应用到语言、言语研究领域，以期解决动态的语句在语境当中的信息“灰色”问题。尽管当今科学十分发达，大脑因其不可知道的运作机制仍被人们喻为“黑箱”（BlackBox）。根据“灰色系统理论”，大脑能够完全理解和处理的信息被称为“白色”信息，反之被称为“黑色”信息。介于“黑”与“白”两个极端之间，具有摇摆、转化、游移的非单一性、非确定性、非完全性的信息则被称为“灰色信息”。通常说，言语交际的主要目的是向对方传递信息，尽量消除过程中信息的不明确性，使信息由“黑色”，“灰色”向“白色”转化。但另一方面，言语交际是复杂的社会活动。有时由于客观条件的制约，人们又需要适当降低明确度，提高灰度，以增强模糊性、含蓄性和可能性空间，吃那个人激活更多的相关外部信息。这种情况下就会出现相反的倾向：在不超出受话人理解限度的条件下，一定程度上违背“合作原则”，故意淡化信息某方面的明确性、单一性，倾向于提高信息灰度。所谓的“灰色信息”就是指的是这部分信息。可以看出，合作原则在言语交际中更多地决定信息是否精确及时地传递给受话者，起导向性作用，通常起到降低信息灰度的作用；而礼貌原则则决定交谈双方是否能在和谐、积极的其恩下完成言语交际，对会话者关系起润滑和促进作用，一般可以提高信息灰度；另一方面，灰度的减少可以增加信息的明确性，而灰度的增加可以使言语更间接、委婉。会话者应根据所处的环境，交际双方关系疏密和自己的意图信息选择语用策略：侧重传递信息就降低信息灰度;要礼貌、间接表达意图就增加信息灰度。5.顾曰国的汉语礼貌原则。顾曰国认为，汉语言文化有以下四个方面的特征：尊重、谦逊、态度热情、文雅、基于这四个特征，他仿效Leech提出了汉语的五个礼貌原则。1）贬己尊人准则。贬己尊人准则是最富有中国文化特色的礼貌现象。贬己尊人准则即指谓自己或与自己有关的事物时要“贬”，要“谦”；指谓听者或者与听者有关的事物时要“抬”，要“尊”。2）成为准则。称呼准则即用适切的称呼语主动跟对方打招呼。称呼语里记录了“上下有义，贵贱有分，长幼有等。”称呼语代表了人与人之间的一种社会关系。3）文雅准则文雅准则即选用雅言，禁用秽语；多用委婉，少用直言，显示说话人有教养。4）求同准则求同准则即说话人和听话人在诸多方面力求和谐一致，尽量满足对方的欲望。当不得不批评别人或发表不同意见时，人们实施求同准则的策略往往是指先指出并肯定双方共同点，给对方留个脸面，然后才说出不同点。5）德、言、行准则。德、言、行准则指在行为