社区文化生态田野调查.docx

社区文化生态田野调查

第一篇：社区文化生态田野调查小渔村的昨天与今天09传播学（1）班王佳K09270117调查地点：浙江省舟山市岱山县高亭镇江南村调查时间：2012年4月1日—2日江南村介绍：江南村隶属岱山县高亭镇，村子设在江南山岛上，整个岛为一个村落。江南山岛是舟山群岛1390个大大小小岛屿中有人居住的一个普通的小岛。自清朝以来就有人定居，据传有200余年开发史，2000年岛上共有524户居民，共1345人。发展逐步深入，住行更加舒适随着中国经济的快速发展，经济发展的脚步慢慢延伸到了全国各地的各个角落。自2006年中基船业进驻江南村后，近年来，江南村发展步伐加快，该村发生了很大的改变。江南山原本是一个孤岛，一直以来，该村村民出行必须“摆渡”，至高亭单趟需10分钟，若错过一天中最晚船班，就需留宿高亭，出行甚为不便。而且，岛上无河道、水库，家家户户都是一前一后两水渠接雨水喝。由于没有专门的垃圾处理设施，江南村村民都是将垃圾倾倒入海中。2006年，中基船业进驻江南村，为该村开发带来巨大契机。县政府加大了对江南山的开发力度，2007年5月动工建设高亭至江南公路工程，并新建特大桥一座，在2008年9月10日完工。2008年10月1日，江南村村道改造、自来水管网和排污管道建设一齐动工。2008年年底，江南村村道改造和自来水管网、排污管道建设完成总工程。江南山居民从此摆脱了出行必须“摆渡”，接着雨水生活，因为没有自来水而不能设座便器的不方便的日子。而中基船业的落户还带来了大量的就业机会和外来务工人员。随着发展的逐步深入，和对于物质生活，教育的重视，江南村的很大一部分年轻的村民都搬离了江南村，使得江南村的常住居民人数大大减少。而大量的外来务工人员来到中基船业打工，而常住在江南村，使得外来人口反而多余江南村本地常住人口。风俗习惯被淡忘，迷信思想也变淡本人调查时正值清明假期，村里人说以往清明的时候每家每户都会带着炮竹、祭品到山上上香祭拜，有时候还会引起几场火灾。有上一辈过世的长辈的家庭往往都会在家里摆宴席祭拜，然后全家人聚在一起吃个团圆饭。而现在由于后山卖给了中基船业，山上的大部分坟墓都被迁至镇上的墓园，就在我调查的这两天，我在江南村里发现很少有家庭还在大肆的摆宴席，大多数人家只在自家的餐桌上摆一个小型的家宴，供上几道菜，点上几道香，还有一些人家更是不摆宴席了，只带着鲜花祭品去镇上的墓园祭拜，更有年轻的家庭趁着难得的假期出门游玩。因为本人本身就是江南村出生长大的，因此我更亲身感受到了江南村一些传统习俗上的变化。我深刻的记得每年夏天，7月14日那天，每户人家都要拿着一把点燃了的香从村子的这头插到另一头，意思是给孤魂野鬼引路，不要让他们进到家里来。七点过后每个人都要呆在家里不能出门。虽然插地香的原因听起来有点吓人，但是孩子们孩子很乐于做这件事的，往往都在吃过晚饭后兴致勃勃的拿着香邀上朋友一起从村头跑到村尾。而现在我定居于镇上，插地香这件事已经好几年没有做过了，老一辈的人虽然还保持着这个习惯，但也只是在自家门口插上几株香了。江南村村民大多数都信佛，而渔民是一向及其危险的工作，每次渔船出海的时候，很多家庭都会在家里祭拜，每户人家家里基本上都供有菩萨，妇女在每个月的初一十五都会定期吃素，有些更虔诚一点的则是常年吃素。每到年底丰收的时候，船老大们会请来戏班子在村子的庙里搭台唱戏，每天唱两场，唱足一个礼拜。而现在虽然大部分人都还是信佛，吃素的习惯也没有变，但是每当渔船出海，家庭里则抛弃了大肆祭拜的方式，则改为了供奉家里的菩萨，到了年底船老大请戏班唱戏的风俗也没有了，庙里除了老人们有时候还去念佛外，很少有人还会去走动。大家更多的是选择了前往镇上的磨星山，那里寺庙修葺一新，供奉的佛像更是众多，香油旺自然让人觉得特别灵验。现在，每年的大年三十晚上，船老大们都会在磨星山上点燃大型的烟花，庆祝自己今年的丰收，抢头香祈祷明年有个好收成。工作种类多样化，家庭收入更乐观原本村子里家家户户的男主人都是渔民，女主人则没有固定的工作，许多都是待在家里做一个全职的家庭主妇，有时候会去网场织、补渔网赚点家用。现在岛上的年轻的男孩子很少人会继承父亲的捕鱼事业，他们往往都有着比父母一代高的学历，更向往渔民以外的职业。捕鱼是个即危险又辛苦的工作，而且收入并不稳定，父母在面对孩子的就业问题上更倾向于其他的工作。女孩子则有更多选择，其中40—55岁的女性目前仍有一部分是家庭主妇，而更多的是随着搬迁到镇上居住之后她们更渴望有一份工作既能补贴家用还能证明自己存在的价值。30—40岁的女性基本上都有自己的事业，她们很多都是在镇上开店创业，而有些嫁了新一代渔民的女性，特别是丈夫作为船老大的，家境一般较为殷实，她们则成为了新一代的全职家庭主妇。20—30岁的女性，这一代的女性接受教育的程度往往比较高