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科幻片影评

第一篇：科幻片影评“科幻片”（sciencefictionfilm）定义为包含着某种因素的电影：这些因素是基于科学（包括现有的科学和假设的科学）而假想出来的；在今天的世界中，它们是不可能发生的，或还没有发生的。科幻片与魔幻片、灵异片的不同之处在于，其被幻想出来的因素必定有一个科学理性的支持，哪怕这个科学依据看起来很疯狂。科幻片，顾名思义即“科学幻想片”，是以科学幻想为内容的故事片，其基本特点是从今天已知的科学原理和科学成就出发，对未来的世界或遥远的过去的情景作幻想式的描述。H.弗兰克给科幻片下的定义是：“所描写的是发生在一个虚构的、但原则上是可能产生的模式世界中的戏剧性事件”。其主题基本有如下四种：宗教与反叛主题、凡尔纳式科学享乐主义主题、权力与秩序主题、罪恶与拯救主题。好莱坞科幻片的题材丰富多彩，形式趣味各有不同。可以大致将科幻类型片分成科幻冒险片、科幻动作片、科幻史诗片、科幻灾难片、科幻惊悚片、科幻社会片、科幻喜剧片。科幻史诗片它常常创造“由于科学技术的异化而导致的独裁的混乱的非理想社会”，未来成了一个“背景”，而真正演出的是气势宏大的星际战争和纵横捭阖的宇宙政治。《阿凡达》则是一部将战争演给男人看，将爱情演给女人看的科幻大片，由著名导演詹姆斯·卡梅隆执导，二十世纪福克斯出品，3D效果绝对震撼。科幻电影最大的特点无疑就是那天马行空的畅想。作为科幻片中的优秀代表作，从地球人为了自己的生存掠夺外资源，到Na'vi人的蓝色的皮肤，大大的眼睛，如同精灵般尖尖的耳朵，各种有些类似地球生物的飞禽猛兽，高达如云的神树，漂浮连绵的神山，色彩绚烂的植物，利用发端的须状物当做连接的工具，再到如同电脑网络般神奇的上帝Eywa，Na'vi人独特的信仰以及在圣地举行的独特的祭祀方式，都充满了美妙的幻想。虽然有点仿照魔兽等游戏、西方的魔幻传奇中元素，就连直升机看起来都那么眼熟，但是卡梅隆导演能够用他自由的畅想将这些元素都巧妙地融入到电影中来，并演绎得如此精彩，也已经相当不容易了。一部电影，耗资巨大，能够做到如此地步已经算是叹为观止了。片尾更让人意想不到的是，杰克居然通过与Eywa连接将自己的灵魂转移到了自己的阿凡达体内，成为了一个彻彻底底的Na'vi人。这是杰克的选择，无悔的选择，他向往着能够自由的奔跑，向往着自己的爱情，向往着Na'vi人独特的自由生活，我很为他的结局欢喜。这种想象力也许大家会认为很雷人，但也说明了卡梅隆导演的想象力是多么的让人意外。科幻电影就是要我们自由的畅想，不怕你想得多么离谱，怕的是你不敢摆脱自己固有的思维，让自己的想象力自由得飞翔。整部影片究竟有什么样的内涵，就要靠我们发挥自己自由的想象力去体会了。科幻灾难片即假想的外星人入侵、怪兽袭击、自然灾害或病毒传播给人类带来了灭顶之灾。《2012》则是科幻灾难片中得一大力作。这部电影用有史以来最逼真最震撼最完美的电影特技表现出了一部灾难片极致。比如，加利福尼亚沉入大海，肯尼迪号航空母舰撞毁白宫，黄石公园火山爆发，海水漫过喜马拉雅山等几个大场面，确实是艺术想像力和视觉特效技术完美结合的经典镜头。在2012里，我看到了人类生命与人类文明的脆弱。那么健美的身躯，那么精美的建筑，那么温暖的感情，在大自然狂暴的力量面前，显得如此无力，几秒钟，几分钟，在地震火山和海啸面前，都消失得无影无踪。影片向我们展示了人类的力量在大自然面前是那么的微不足道，在大自然的灾难面前，我们更是无能为力，而在许多自然灾害中，人类是真正的罪魁祸首，地球几乎把一切都给了人类，人类却做过那么多令自己惭愧的事，我们怎么对待自己生活的地球，它就会怎么回报我们。科幻片在它诞生之日起便远离了具有现实意义的社会题材，远离了真实的社会矛盾和人性悖论。正如每个时代都有清谈的士人和幻想的狂徒，当今世界的科技背景下，人们在高度紧张的生存竞争中，也需要一些超现实的梦境来寄托遐思。科幻无疑取代了过去神话所具有的社会功能，电影已然成为新的精神放逐地。科幻所创造的幻象使得观众暂时脱离了现实的世界，获得片刻的超脱和升华。正如玛丽·奥勃莱恩所描述的科幻电影的诞生：“一门新的艺术就这样诞生了，这是一种由它自己的巫师们在黑屋子里表演的部落的仪式，它引导观众进入松弛、半睡眠的状态，如同莎士比亚在《仲夏夜之梦》里描述的那种梦境：睡眠有时会使哀伤的眼睛闭上，把我从自己周围人们那里暂隔开。”第二篇：科幻片：人工智能影评前言：喜欢看科幻片，因为看科幻片可以跟着剧情海阔天空、恣肆任意的想象，最后一笑置之。但不知为什么，看了这部片子，却让人怎么也轻松不起来……故事发生在一个未明确界定的未来，在那时，全球变暖已导致两极冰川融化，沿海城市被淹，地球资源匮乏，因此需要实施严格的计划生育制度来控制人口的增长。基于此，大量繁琐的工作已由机器人取代，甚至连性服务也不例