立业先修身 做事先做人（5篇模版）.docx

立业先修身做事先做人（5篇模版）

第一篇：立业先修身做事先做人立业先修身做事先做人——谈谈机关干部修身、练技、干事的问题省人大常委会秘书长桂维民第一个问题，谈谈怎样明德修身为人一个人的品德、修养和为人是做人的基础，这对我们机关干部来说至关重要。从小处讲，机关干部的人品、德性展现了个人的内心世界和精神风貌，影响到个人事业发展和干部成长进步、也关系家庭的和谐幸福；从大处讲，机关干部的思想品德、风度修养和为人处事体现的是省级机关的外在形象，在群众中和社会上具有重要的感召力、影响力和凝聚力。省人大是国家权力机关，作为省人大机关的公务员，应该有较高的标准和要求，在明德修身为人上，应严以律己、做出表率，我看，应注意以下三点。一是以德为先。德是做人之本，也是从政之基。自古以来人们一直十分注重修德的问题，特别是对从政者而言，古人强调‚君子为政之道，以修身为本‛。《左传》讲‚立德、立功、立言‛人生三不朽，就把‚德‛放在为人的首位，以突出‚立德‛的重要性。《礼记〃大学》中讲‚古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……，而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平‛。这就是‚正心修身齐家治国平天下‛。古人认为，一个人最重要的是明德正心，心不正，德性差的人是不可能‚齐家‛的，一个连家事都摆布不好的人，怎能担当大任去‚治国平天下‛呢？‚细微之处见精神‛，所以，修德是小处见大，从点滴做起。从古到今人们一直把‚穷则独善其身，达则兼济天下‛作为修身的一种道德境界，意思是不得志时就洁身自好、修养个人品德，得志时就应以尽力为天下百姓谋利、福泽苍生。墨子曾说过，‚德为才之帅，才为德之资‛。这就是说，在处理德和才的关系时，德是第一位的，是统帅、是灵魂；才是从属的，是德的辅助，相当于一个人的躯体，没有德的人，如同行尸走肉。一个人可以没有才，但是不能没有德；德和才都达到一定境界的人是圣人贤士，德和才都没有的人是愚昧平庸之辈，德高于才的人是君子，才高于德的人往往是‚巧言令色‛的小人。人们在交往过程中以及组织在选人用人时，都很注意近君子而远小人，任贤士而防小人，就是坚持以德为先的标准。这里，我多说几句在选人用人上，坚持德才兼备、以德为先的标准问题。毛泽东同志在1938年的在党的六届六中全会上指出，‚中国共产党是一个在几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数德才兼备的干部，是不能完成其历史任务的。‛他还说‚共产党的干部政策，应是以能否坚决地执行党的路线，服从党的纪律，和群众有密切的联系，有独立的工作能力，积极肯干，不谋私利为标准，这就是‘任人唯贤’的路线。‛1940年，时任中央组织部部长的陈云同志具体阐述了德才兼备标准，强调‚德才并重，以德为主。‛1943年，周恩来同志强调‚挑选干部的标准，政治标准与工作能力，两者缺一不可，而政治上可以信任是先决问题。‛我们党之所以从小到大、由弱到强，最后夺取新民主主义革命和社会主义革命的胜利，除了正确的理论、路线和方针，最重要的是千千万万个德才兼备的优秀干部忠诚‚笃行‛的结果。改革开放以后，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，面对日益繁重复杂的任务，干部的素质特别是德的问题更加凸显出来，邓小平同志提出了干部队伍‚四化‛方针，并强调‚首先是要革命化‛，‚要有理想、有道德、有文化、有纪律‛。面向新世纪，江泽民同志提出了‚以德治国‛的重要思想，不仅强调干部要讲学习、讲政治、讲正气，而且要求讲修养、讲道德、讲廉耻。党的十七大以来，胡锦涛总书记多次提出要坚持德才兼备、以德为先的标准，把干部的德放在首要位臵，强调这是保持马克思主义执政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证。要求选拔任用干部既要看才，更要看德，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔上来，这就更加鲜明地突出了德在干部标准中的优先地位和主导作用。我讲这些，就是想告诉大家，如果想在事业上有所成就，就应当按‚以德为先‛的标准把自身的人品、道德修炼好。二是明德修身。个人道德的养成不是先天遗传与身俱来的，而是后天教化和自身修养的结果。所谓‚明德修身‛，就是弄清道德修养的标准，并按照这个道德规范要求自己、修身养性。明德，就是要明白德的含义、德与道的内在联系、德与修身的关系。不明确这三者，则不能重视德性、德心、德行的修持。不重德，也就不可能很好地修德；不修德，也就无所谓守德；不明德、重德、修德、守德，则将无法进入人生的大境界。要做到‚明德修身‛，首先要在原则问题和大是大非问题上旗臶鲜明。历史和现实反复告诫我们，有什么样的道德标准，就会有什么样的精神追求；有什么样的道德标准，就会有什么样的人生态度和价值追求。道德标准直接影响着个人的工作、事业、生活和家庭。