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红歌感想

第一篇：红歌感想红歌随笔“唱红歌”这种具有特殊意义的活动对于我们其实并不陌生，确切地说，早在5060年代就很流行了。我突然想到了《山楂树之恋》里面静秋在舞台上的红歌表演，他们唱的很有激情，也跳得很热情。这是一种很传统或者说应该给予的描述，其实我真实的想法是，那整齐划一，甚至称得上夸张的动作在我看来很搞笑。这“搞笑”在后面静秋妈妈让静秋好好表现争取留校的话语中显得更具有讽刺意味。可无论怎样，在毛爷爷生活的那个年代，人们更多的该是怀着一种崇敬和追忆。可我，这个享受着老战士们用生命换来的和平幸福生活，本更应该怀着一份浓浓的感激和敬畏之情的后人，却把红歌看的如此淡漠。这要还是在高中，我是绝对不会说这话的，我宁愿闭着眼睛大谈革命如何如何伟大，也绝不会拿自己跟分数开玩笑。我胆小，怯弱，天生就不是个敢于在浪尖上搏斗的人。可现在我想说的是，无论在小学、中学、甚至大学，唱红歌在我看来就是一种表演或者说是一种竞争。就如上次的红歌表演，在操场上、教室里、或者广场四处可见我们练歌的身影，如果你告诉我那是革命的激情，我绝对认为你那是在写作文，因为有的感情在现实生活中是不那么具有深度或者说不存在的。我们把这种手法美之曰“升华”，其实说白了，就如“美图秀秀”般加工美化而已，现实生活中哪里来的这么多美女。我到现在还记得我们班文娱委员跟我们大谈各班实力对比，也记得我们班得了第一后来又代表文学院参加比赛的欢呼雀跃。还记得那天我们穿着表演服装在后面操场的兴奋以至于前面看表演的同学频频回头看我们这群疯了似的没素质的家伙们。好吧，我们只当没看见，或者索性昂首挺胸，因为我们认为，那天化了妆的自己格外漂亮。那天身穿一身红艳的我们在灯光四射的舞台下把舞台都映红了，我不知道听歌的观众有没有一丝红歌缅怀，甚至唱歌的自己有没有在追溯曾经。在兴奋和紧张中，我好像什么都没抓住。只记得后来我们得了校级第二名，辅导员感叹说要不是这是城环学院办的活动我们肯定是第一。和着一种略带成功的飘飘然我们开始嘀嘀咕咕，一方面自我感觉很不错，另一方面抱怨潜规则却也算默认接受。我们寝室有个室友是外语学院的，听到我们那不满足中又带点自得的话语很是愤慨。她说：“既然知道那是潜规则，那还有什么好抱怨的!”呃，这话说得，我被唬住了，半天没说话。现在不禁感叹，我们默认潜规则，到底是知道这世界本不公平而更加成熟，还是从有棱有角慢慢退化磨平的随波逐流呢？我突然想到前不久我听到的一句话，一爸爸对迷惘的孩子说：“孩子别怕，这还是共产党的天下!”恩，如此，前途总是光明的。第二篇：红歌感想红歌感想随着战争喧嚣的远离，哪些极具战争意味的歌曲仿佛也离我们的生活越来越远。可如今，红歌仍萦绕在我们耳旁，我们依稀可以感觉到那个时代中他们的笑，他们的喜，他们的亢奋与激情。--题记红歌，简单的说，是在中国革命、建设和改革各个时期产生和流传的红色革命歌曲。作为我国红色经典的重要组成部分，它们不仅是火热的斗争实践的真实写照，具有鲜明的革命情感和地域特色；而且植根于中华大地，深受人民群众喜爱，体现出时代精神与民族精神，具有独特的艺术魅力、深厚的美学意蕴和广泛的社会教育功能等特点。这里所说的红歌，并不是传唱度高或是曾轰动一时的所谓“走红”的歌曲。人们每当听到红歌就会产生对那段革命历史的回忆，红歌不是抽象的政治口号。它是有着具体内容的综合艺术，能使人们得到艺术上的享受。许多红歌都与影视艺术结合在一起，成为它的一个不可分割的整体，使一部影视作品锦上添花，流传至今。目前，对红歌的定义有着不同的诠释，因为每一个时代都有自己红极一时的歌曲，每一代人都有自己心目中的红歌。只要能够代表一个时代，只要能够在其中找到时代烙印，只要是积极健康向上的歌曲都应该属于红歌。红歌作为一种类型的音乐，即一种艺术形式，有其独特的艺术特征。红歌创作的源泉是民歌。无论从旋律还是歌词以及演唱形式都非常贴近生活，所以它在不同社会与历史背景的情况下，所表现的时代性也有所不同。到了我国新民主主义革命与抗日战争和解放战争时期，由于长期的战乱增加了人民现实生活中的痛苦。这一时期的民歌大多表现劳动人民反对内战，反对民族压迫的抗日作品。特别是五四运动前后，不少反映现实生活的小调性的填词歌曲在民间流传。如：《小放牛》、《五更调》、《孟姜女》、《凤阳花鼓》。反映抗日题材的作品有《王老五》、《游击队歌》等优秀作品.随着新中国的建立，红歌又迎来了一个新的历史阶段，使中国民歌艺术不但在作品上，而且在教育与教学体系上得到了进一步的充实和完善。涌现出吴雁泽、李双江、郭颂、阎维文、彭丽媛等一大批歌唱家。在作品上如《赞歌》、《十五的月亮》、《春天的故事》、《祝福祖国》等。红歌具有很强的群众性.红歌是革命前辈、人民群众自改、自编、或是曲作者为群众编写.他们为表达自己的意志、愿望而创作，其创作、加工、流传都是