红山文化——朝阳市.docx

红山文化——朝阳市

第一篇：红山文化——朝阳市从上世纪八十年代开始至今，考古工作者在辽宁凌源牛河梁新石器时代遗址挖掘出土了数百件工艺独特的玉器，而对这些代表红山文化的玉器的每一次发现都会引起巨大轰动，考古专家把牛河梁称为“远古玉器中心”。牛河梁红山文化遗址位于辽宁省凌源市与建平县交界处，是1981年文物普查时被发现的，占地面积50平方公里。此后，考古工作者对这里进行了多次发掘，陆续发现和辨认出一批属于红山文化的玉器。而每一次发掘都引起巨大轰动，特别是2002年至2003年，考古工作者在牛河梁遗址第16地点先后发掘红山文化墓葬13座，出土了包括玉人、玉凤、玉龙在内的20多件玉器。其中，出土的玉人、玉凤为红山文化玉器中新发现的器类，此前在红山文化考古中从未发现过，而玉龙则是第二次发现。牛河梁红山文化遗址已出土的玉器不仅具有很高艺术价值，同时也反映了中华文明黎明时期人的哲学观念，比如说以玉为佩、以玉为祭、以玉为葬等等。这些用玉的观念，反映了中华民族思想、意识、信仰的发展变化。牛河梁遗址自1981年发现以来，国内外“红山热”一直持续不降。新华社向全世界发布牛河梁遗址消息，国务院确认牛河梁遗址为国家级文物保护单位，中国考古学会一百余名专家会聚牛河梁进行研讨，日本、韩国、印度、瑞士、英国、美国及港台有关学者纷纷前来考察，他们一致认为，牛河梁遗址不仅是中华民族史前圣地，也是世界文明中心之一。联合国教科文组织，世界银行组织也几次派人评估，并委托英国剑桥大学的专家们现场考察，向联合国写出了将牛河梁遗址列入世界遗产名录的申请，还制定出保护、发掘、修复牛河梁遗址的总体规划，准备将它建设成红山文化遗址博物苑和自然历史公园。女神庙、积石冢、大型土台建筑址是牛河梁文化遗址的代表性建筑。此三个遗址点依山势按南北轴线分布，坛庙冢三位一体，规模宏大、气势雄伟，是红山文化最高层次祭祀中心场所。它为中华五千年文明起源，上古时期黄帝等代表人物在北方活动以及宗教史、建筑史、美术史的研究都提供了丰富的实物资料。红山文化也具有深远的意义，在其文化晚期，社会生产力水平的显著提高，手工业分化日趋加剧，从事建筑、制陶、玉雕、陶塑与泥塑等专业化人才队伍的出现，社会结构分化，等级制度确立，人口的迅猛增长，科学和艺术的显著成就等都是社会步入初级文明阶段的主要标志。距今5500—5000年左右的红山文化晚期，西辽河流域的史前社会发生了质变，已步入初级文明社会，西辽河流域在中国文明起源进程中的重要地位倍显突出，为中国文明多元一体格局的形成奠定了坚实的基础，可以将这一时期的辽西流域看作是欧亚大陆桥的桥头文化区。第二篇：《光耀神州的红山文化》的学习体会《光耀神州的红山文化》的学习体会早在上世纪30年代，中外考古学家就踏上了寻找中华5000年文明起源的征程，他们从黄河流域的仰韶文化陶器刻画的符号去寻找，从大汶口文化遗存陶器刻画的“文字”等迹象去寻找，但并未达到预期目的。上世纪80年代初，随着距今6500年至5000年的红山文化龙形象的出现，考古学家在5000多年前辽河流域的历史源头上，找到了这一地区文明时代的考古依据。据中国考古学会常务理事、知名考古学家郭大顺介绍，我国目前发现最早的龙的形象出土于内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗三星他拉村，这件龙形玉雕形体酷似甲骨文中象形的“龙”字，是我国已发现的最早定型的龙。自三星他拉龙发现后，考古工作者又先后在辽宁和内蒙古等地的红山文化遗址中发现了十几件玉雕龙。同时还在辽河流域比红山文化时代更早的赵宝沟文化和查海文化中，相继发现了刻画龙和摆塑龙的实料。此外，辽河流域考古发现的早期龙还有浮雕型、木雕型、彩陶型、泥塑型和彩绘型，发现数量总数为21件。文字是文明出现的重要标志，而我国目前已知的最早的汉字是商代甲骨文。当甲骨文以“系统”的成熟面目赫然显现时，就向世人提出了一个千古之谜，即这个“系统”一定有其相当遥远的源头，其源头在哪里？现在，这个谜底揭开了：内蒙古赤峰市石棚山原始陶文，就是殷商文字的源头，汉字的源头。石棚山位于赤峰市以北约30公里处，氏族墓群分布在山顶东南两面的向阳坡上。1977年发掘清理了77座墓葬，经鉴定，石棚山墓属于红山文化序列小河沿文化。在石棚山墓葬中，一件直腹罐上刻有一幅原始图画文字，专家经多年研究，最近将其释读为：“织，豆，田窑；其中“豆”为祭器，在这里名词活用为动词，祭祀也；“田”名词活用为动词，耕种也。根据上述解释，这幅原始图画文字被专家破译为：“你会织麻布，你会祭鬼神，你会种庄稼。我们窑祭祀你，我们窑祭祀你，我们窑也祭祀你。”由此得出结论，石棚山原始图画文字是一篇原始“祭文”，是迄今为止发现的我国最古老、完整可释读的文字作品。据赤峰市博物馆馆长刘冰介绍，石棚山原始陶文最初曾经过夏家店下层文化，后来随着先商的南徙，经历了近千年的进化，终