纪录片《圆明园》观后感.docx

纪录片《圆明园》观后感

第一篇：纪录片《圆明园》观后感《圆明园》观后感前几天，我看了纪录片《圆明园》，它详细地记叙了圆明园的筹划、建设过程。展现了一个民族，一个国家的灿烂文明，最终却被侵略者无情地践踏、毁灭。虽然已过去几天了，但我的心情却久久都不能平静，有惋惜也有愤怒。从影片中，我了解到圆明园是万园之园，它是人类最宏伟﹑最壮观﹑收藏最多奇珍异宝的园林。圆明园有金碧辉煌的殿堂，有精致的的楼台亭阁，还有价值连城的历史文物，令我们所有的中国人引以为荣„„可是现在，这一切都已经不复存在了。圆明园的毁灭，不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。但英国和法国对于圆明园一事，帝国历史中却有的没记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。没有记载，并不说明没发生过，历史会铭记。回顾历史，为何会发生火烧圆明园这样辱国的事，那是因为清政府的腐败无能，导致科学技术十分落后。而外国人有洋枪有洋炮，清政府无力抵抗，又不敢抵抗，最终被迫签订了丧权辱国的不平等条约。圆明园集中了中国人的精力与智慧，从建筑的一面反映了中国人的文化与生活方式，像那个田字形与万字形的建筑，圆明园多以封闭与隐闭而展现在我们的面前，这也可以看得出我们的国民是追求和平与安逸的生活的。他不希望有太多的人知道自己的生活方式，这是一种自我保护的方法，同样也是这个政府灭亡的催命符。在贯穿整个记录片中，以一种平实的读白与清晰的画面向我们展示着一个历史上伟大建筑的诞生与灭亡，也在展示着中华民族强大的清帝国的诞生与灭亡。封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这也是一个不容置疑的事实了。法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。是呀！那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演，我们要把这篇羞辱的历史铭记于心，成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中，它可以改变以后，改变将来我们的生活。回忆祖国的过去，看看祖国的今天，发生了多么翻天覆地的变化啊！我们的祖国强大了，像一条巨龙在世界东方飞翔着。经济、科技迅速发展，使得那些外国人在也不敢来侵略我们，这一切不都归功于我们的党，归功于我们所有中国人的不懈努力吗？虽然我们现在强大了，但是我们仍然不能忘记那段屈辱的历史，用那段历史作为驱动我们前进的动力，让我们的祖国更加繁荣昌盛。我们是祖国的未来和希望，就更应该不忘国耻，振兴中华，为祖国的未来努力拼搏、奋斗。第二篇：纪录片圆明园观后感纪录片圆明园观后感在试图通过想象来还原那场掠夺的时候，耳机里响起的是加勒比海盗的插曲。曲调雄浑豪勇，搅得人血脉贲张。可是当我想象当年英法联军耀武扬威的场面时，再辅以这首曲子就显得如此讽刺。在看纪录片的时候，大家对法国文豪维克多·雨果对英法联军的控诉印象都很深刻，尤其是最后那句充满正义感的“这两个强盗，一个叫做英吉利，一个叫做法兰西”，足可以令我们对雨果凭生敬意。雨果在这一历史场景中的表现之所以为人称道，在我看来绝不仅仅是他所表现出的仗义执言的正义感，更在于他把批判的矛头直接指向了自己的祖国。也就是说，尽管他同样是一名法兰西公民，却在法国军队犯下恶行的时候丝毫没有护短之意，反而旗帜鲜明地指责自己那些犯罪的同胞。我想我们不能不深究雨果此举能够带给我们的思索。我们在这里不妨做一个换位思考，如果当年入侵圆明园的也有一个中国（这个假设自然把圆明园假设到国外去了），并且也犯下了打砸烧抢的罪行，那么中国人民是否会如雨果一般对中国军队犯下的恶行毫不留情地进行声讨与问责？还是因为所谓的民族自尊拒绝承认中国这种行为属于赤裸裸地侵略，是天字第一号的强盗行为？中国人又是不是会在百年之后宣称，如果当初中国不去侵略，那么那个被侵略国便难以走上现代化的国家进程？如果你问我，作为被侵略国而去假设自己是侵略国，这种假设有什么意义。我的回答是这么一句疑问：中国历史上自然有过极度煊盛的年代，也有过征服邻邦的履历，那么请问，中国历史上在攻击别国的时候，是否亦扮演过强盗，乃至杀手的角色？不要跟我说没有，因为中国人也是人类，不是圣徒，不是清心寡欲六根清净的方外之人，中国人也有欲望，也会抢夺，也有犯罪的资质。而且，中国的历史并不仅仅有一个近现代史；我们不是经常自豪于自己辉煌雄强的汉唐风采么？我之所以提到这些，实在是因为我不觉得我们仅仅记住自己受到的屈辱就够了。因为倘使如此，如果有朝一日历史给我们一个掠夺他人的机会，我们便未见得不会转变为今天我们仇视的掠夺者转生。我觉得，倘若我们能够在记住所受的屈辱的同时，一并记住自己曾经给过别人的屈辱，那么我们便有理由自信，我们这里是一个有良知的民族。写到这里必须补充的是，不难想象，