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经典论语座右铭说说

正文：经典论语座右铭说说经典论语座右铭说说（精选50句）1、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》2、放于利而后行，多怨。3、君子欲衲于言，而敏于行。4、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”5、朝闻道，夕死可矣。6、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》7、君子有终生之忧，无一朝之患也——论语8、众好之，必察焉；众恶之，必察焉——论语9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》10、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》11、往者不可谏，来者犹可追。（微子）12、人能弘道，非道弘人。13、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。14、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！框仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。15、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。16、“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”17、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——《论语》18、吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？19、君子不以言举人，不以人废言。——《卫灵公》20、三思而后行。——《公冶长》21、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《公冶长》22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《雍也》23、割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》24、未知生，焉知死？——《论语·先进》25、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。26、君子务本，本立而道生。出处：论语27、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。出处：论语28、或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”29、三人行，必有我师焉。出处：《论语述而》30、道听而涂说，德之弃也。31、不学礼，无以立。出处：论语32、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。33、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。34、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！35、君子坦荡荡，小人长戚戚。出处：论语36、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？“子贡曰：”夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？出处：论语37、能近取譬，可谓仁之方也已。38、后生可畏，焉知来者之不如今也。示例：苏曼殊《惨世界》第十回：你们青春年少，正是39、日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。《论语子罕》子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。40、里仁为美，择不处仁，焉得知？41、是可忍也，孰不可忍也？42、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——论语43、君子喻于义，小人喻于利。——论语44、君子欲衲于言，而敏于行。——论语45、子不语：怪，力，乱，神。——论语46、温故而知新，可以为师矣。47、君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不知己者。过则勿惮改。48、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”49、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》50、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。扩展资料：论语座右铭说说论语座右铭说说40句精选1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》2、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？3、不图为乐之至于斯也。4、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。5、不义而富且贵，于我如浮云。——论语6、君子上达，小人下达。（宪问）7、不患人之不已知，患不知人也。《学而》8、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）9、自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》10、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”11、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》12、三思而后行。13、德不孤，必有邻。14、不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》15、朝闻道，夕死可矣。——《里仁》16、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《公冶长》17、四海之内，皆兄弟也。——《颜渊》18、子在川上日：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《子罕》19、君子求诸己，小人求诸人。出处：《论语》20、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。出处：论语为政21、温故而知新，可以为师矣。出处：论语22、见善如不及，见不善如探汤。出处：论语23、仰之弥高，钻之弥坚。出处：论语子罕24、一言而可以兴邦。25、有杀身以成仁。26、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。27、道听而涂说，德之弃也。28、有