老子管理（范文模版）.docx

老子管理（范文模版）

第一篇：老子管理（范文模版）第一个层次（最低层次），部下对最差的中层管理者的反应，老子称之为“侮之”，员工都在骂；许多组织里管理者仍然实施的是棍棒式的管理，把员工视为赚钱的机器，拼命榨取剩余价值，所谓血汗工厂就是其意。实际是管理者与被管理者总是相对而言的，班组长对员工是管理者，但对中层经理则是被管理者，而中层经理对总裁董事长则是被管理者，最差的管理者没有文化涵养和道德修为，不仅管理粗暴，而且榨取血汗之极，总是激怒员工的谩骂与抗争。这样的管理在旧时代的企业里比比皆是，而今天则很少了。第二个层次（较低层次），部下对较差的管理者的反应，老子称之为“畏之”，员工害怕，心里烦闷，敢怒而不敢言；现在许多企业仍然推行的是严格的管理，固然带来良好的执行效果和较高的绩效，但多数是以员工心理的不情愿为代价，虽然不乏红包奖金，但管理者与被管理者之间的隔阂也越拉越大，哪个员工喜欢被管理呢？所谓敬而远之，看似尊敬，实则是对管理者的排斥和抵触，内心里盘算的是如何跳槽，如何防护自己的利益受损问题，哪有心思去积极主动地工作？自主式的管理方式将成为未来管理的主流。第三个层次（较高层次），部下对较好的管理者的反应，老子称之为“誉之”，这样的管理者以自己的管理水平和人格魅力，以自己的诚信威信取信员工，建立和谐的企业文化环境，取得员工的亲近和赞誉。这样的管理者文化层次较高，深谙企业管理之道，通过各种关系的沟通，建立和谐融洽的氛围，员工都愿意主动地亲近他，有什么想法建议愿意同他交流，从而获得赞誉。第四个层次（最高层次），部下对最好的管理者的反应为“知之”（不知有之）。所谓“知之”，就是“功成、事遂，百姓皆谓我自然”，自然而然地功成业就，事遂心愿，这是员工追求的最理想效果。试想，哪有员工喜欢被老板严格控制与压制？。即使是大家都崇拜无名英雄的六七十年代，那也是大家心甘情愿，自愿为之，也没有一个生性喜欢被惩罚和压制！最高明的管理，就是没有管理的管理，是无为而治的管理，这时组织就已经达到人类管理的最高境界。管理的魅力是文化和哲学的力量，在这个氛围里，大家围绕一个共同目标，心手相连，水乳交融，这也是每个管理者都在终生追求孜孜以求的最高境界。第二篇：职教管理中的老子智慧职教管理中的老子智慧——2013暑期师德培训感悟从张志攀教授的《老子教我们如何做人》到翁孝川局长的《如何成为一名优秀的教师》，两次讲座结束后，我一直觉得两位专家的演讲内容之间存在着某种内在的联系，这种联系让我内心有种冲动想去努力寻找出来点什么，直到这一刻，我才有勇气和自信将它表达出来。老子在《道德经》中说：“道，可道，非常道”。意思是说，道这个东西，不是可以用平常的话说出来；道这个东西，如果用平常的话说出来，就不是永恒不变的道理了。道贯穿于大至宇宙，小至一木一草，一器一皿中，无处不在，无时不在。职业教育中既有学习之道，也有管理之道。教师作为传道者，只有掌握了学习和管理中的“道”，才能授之以渔，事半功倍。学习中的道，即在于激发学生的学习积极性和主观能动性。职业高中学生并非脑子笨，而是没找到学习门道。大多职高学生对事物的关注与普通学生有别，没有在课堂中找到与自己内心共鸣的东西，行为稍微有点偏激，所以往往对课程知识缺乏兴趣。实际这种缺乏兴趣就是因为没有发现令其感兴趣的道，道找到了，兴趣自然就来了。所以，作为职高教师，关键在于帮助学生，让他们重拾学习热情，找到其中之门道。管理中的道尤为重要。先成人，后成才，说的就是这个道理。由于职高学生重在人格的培养与完善，所以职高教师重在管理智慧。老子说：“民不畏我能而畏我公”，这句话用在师生之间同样有道理。能力再强的老师如果对待学生不能一视同仁，厚此薄彼，就会没有威严，不被尊重和喜爱。个人魅力对于教师来说很重要，不被学生喜爱的老师上课效率肯定不高，从而造成恶性循环。只有对每位学生公平公正的情况下，才能进一步寻找教育管理中的“道”。在公平公正的氛围中，去实行老子的“道无为而无不为”，就能达到管理的最佳状态。无为即不违反自然规律，不乱来，符合规律去为，就能成功。班级管理中，大主意和选干部要为，其他不为。主意出好了，干部选好了，自己退居幕后，支持、指导即可。凡是学生自己能做的，尽量让学生去做，老师可以不为，只需幕后观察，把握方向。无论学习之道，还是管理之道，我们都可以有意识地运用老子的智慧。这样不仅有利于自己的成长，更有利于工作的开展，从而使得我们的教育充满智慧。第三篇：《老子》读后感《老子》读后感《老子》读后感1今天终于把道德经读了100遍，终于摆脱了被债主催的感觉。让我们尽全力写一篇博客。但是刚看的时候看多了晕倒了；越读越经文，感觉每天的失落。被古老师逼着写博客让我想起了读研时的趣事。当时我们戏剧专业一共3个导师，每个导师有1~2个研究生，一共4个人。所以所有的课