老子论语今读中论语部分的总结.docx

老子论语今读中论语部分的总结

第一篇：老子论语今读中论语部分的总结1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.周朝用吉礼来接待宾客。×西周的政治制度规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承。（）√孔子一生中的第二个阶段指的是从政阶段。（）×孔子晚年很凄凉，经历了丧妻、丧子、丧徒之痛。（）√“学而时习之”中“时”的意思是“及时”。（）×老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。（）√“学而时习之，不亦说乎”和“有朋自远方来，不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同，都是“高兴”的意思。（）×春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人√“大德不官”的意思是德行高尚的不做官，不屑于为官。（）×《说文解字》中有云：“教者，效也；育着，养子使作善也。”（）√“传不习乎”中“习”的意思是“学习”。（）ד道千乘之国，敬事而信。”中“道”的意思是“道路”。×论语的结构是绝对的首尾呼应。×《论语》在结构上每章之间没有内在关系，是杂乱无章的。×《诗经》有300篇，故简称《诗经三百》。（）×古人认为世界上所有的东西都可以分为阴、阳两性。（）√“父母唯其疾之忧”暗含的意思是不要让父母为他担忧。√在孔子看来在父母晚年是赡养他们就是孝敬老人。（）×孔子认为“君子比而不周，小人周而不比。”（）ד中庸”是孔子思想中最成熟的观点。（）√在《论语》中孔子认为“举枉错诸直，则民服。”（）×仁者爱人”指的不仅仅爱亲人，还包括芸芸众生，世间万物。（）√孔子认为君子没什么可与别人争的，如果有的话就是射箭时的“君子之争”。（）√“素以为绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。（）×一首诗的优劣主要看它的语言是不是富有诗意。（）×古代有人称孔子为“圣人”“仁人”“仁者”，但孔子都一一否认。（）√孔子对管仲的评价是全面的评价，既看到了他的道德方面，也看到了他的历史贡献。√“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”此三者孔子成为“三达德”。（）√“见利思义”才是正确的义利观。（）√“见贤思齐，见不贤内自省”是老子重要的提高自我修养的方法。（）√《论语》中的《公冶长》篇主要讲的如何看待一个人和如何评价一个人。（）√孔子对于宁武子“邦有道则知，邦无道则愚”的做法持反对的态度。（）×老子的政治理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（）√孔子在自己好学这一方面是自负的。（）√在孔子看来“仁”的一个很重要的内涵是“己欲立而立人，己欲达而达人。”（）√孔子三忘是指忘食、忘忧、忘老。（）√孔子四忧包括：德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。√毛泽东诗词《水调歌头·游泳》中“子在川上曰，逝者如斯夫”这句话源于《论语》√“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”这三个被称为孔子的“三达德”。（）√孔子在《先进》篇进一步论述了关于“仁”的思想。（）×《乡党》篇主要讲的是孔子的生活方式和实践。（√孔子在学习方面的态度是“学犹不及，犹恐失之”。（）√“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”的意思是“老师和学生一起入座。”×44.45.46.47.48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.59.“在中国历史上，有一个人，一生坚持理想，虽四处碰壁，却决不放弃。”此人指的是：（）孔子1据司马迁《史记》记载，孔子的先人是：（）宋人2关于孔子的生平，较权威的是下列哪项：（）司马迁《史记》3孔子访求列国属于他人生的哪个阶段：（）C、第四阶段孔子一生坎坷，但是却成为百世流芳的思想家、教育家，其主要原因在于他的：（）C、好学2“论语”二字中“论”商务意思是：（）D、编撰3在孔子看来人生的第一要义是：（）B、学习1“未知未能而求知求能谓之学。”这句话出自：（）孔子认为从政最重要的三件事是：“足食、足兵、民信之”。√《宪问》篇主要论述的是如何为学。（）×子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”中直是指实事求是。（）√子曰：“以公平之直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而有所加厚，是即直。”（）ד果哉，末之难也”中“末”作没有讲。（）√《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述√君子三畏是指畏天命、畏大人、畏圣人言。（）√“孔子时其亡也，而往拜之。”中的时等同“伺”，意思是看着，打听。（）√对于仁，孔子认为做到“恭、宽、信、敏、惠”这五点就可以称为仁。（）√子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇。（）√子张是孔子早年的弟子。（）×子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫