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老王教学设计

第一篇：老王教学设计《老王》教学设计教学目标：1、朗读课文，体会老王之“苦”。2、理解老王与作者各自的“善良”。3、体会作者的思想感情。一、情境导入明确目标导入：读杨绛先生的《老王》，我一直在想：她一定是把我们当作她的朋友了，所以她在向我们讲诉一个她朋友的故事，这个朋友叫“老王”，当然“老王”只是一个称呼，并非其名，但先生相信每一个读过的人一定能够懂。今天就让我们一起去跟着作者认识一下她的这位朋友——老王。在学习课文之前，我们先来了解一下作者。（一）作者简介：杨绛，(1911——)，钱钟书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂吉诃德》、《吉尔·布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。（二）重点字词：伛攥惶恐荒僻取缔翳骷髅滞笨愧怍二、自主学习探索新知1、自读课文，勾画出描写老王生活的词语或句子，自行批注。2、朗读是文字进入灵魂的唯一方式，请你用心触摸这些文字的魅力，有感情地读出来，并说明你为什么这样来读。三、合作交流展示点评1、老王是不幸而的但又是善良的，杨绛一家也是善良的，但是当善良与善良相遇，又会发生哪些故事呢？（从他们之间的交往入手分析）2、请你以老王为第一人称，试着写一下老王送了好香油送了大鸡蛋后回家路上的历程。3、你能理解那句“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”这句话吗？四、检测反馈拓展延伸杨绛写这篇文章时已经八十四岁的高龄，以她这样的年纪，以她历经岁月沧桑之后淡定平和的心，仍这样自砺自省着：生命无法对等，彼此无法真正意义上成全各自的人生，善良也似乎无法提及。她“念此私自愧，尽日不能忘。”以更大的善良愧怍着，反思着。96岁的时，她在她的《走到人生边上》中说道：“灵性是识别是非、善恶、美丑的道德标准的本能；良心是鼓动并督促为人行事的道德心——就是人的良知良能。这是人所共有而又是人所特有的本性。凡是人，不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵性良心。贫贱的人，道德品质绝不输富贵的人。愚笨的人也不输聪明人，他们同样识得是非，懂得好歹。我认识好几个一介不取于人而对钱财十分淡漠的人，他们都是极贫极贱，毫无学识的人。”下面一篇文章是作家六六写的《关于善良》，我们来看一下，从这篇文章中，又会带给你怎么样的思考？关于善良□六六老公和我带宝宝偶得去购物广场，广场前，有一老叟盘坐于地，拉二胡乞讨。老人面前的地上扔了个破烂饭盆，里面稀稀落落散着几个硬币。我低头看看他盆中的硬币，估计到夜也就够一碗寡面。怀中的儿子跟我闹着：“宝宝要坐摇摇晃晃，妈妈给我钱。”我灵机一动，问宝宝：“宝宝你看，爷爷拉琴很辛苦，一天没吃东西了，很可怜，宝宝要不要把坐摇摇晃晃的钱送给爷爷吃饭呢？”偶得看看面前的爷爷，毫不犹豫地说：“不好。”我以为孩子秉性善良，看到如此可怜的场景，肯定痛哭流涕着就把钞票递过去了，原来事实并非如此。我只好继续开导他：“宝宝有新衣服穿，有酸奶喝，有电视看，有大房子住，可爷爷什么都没有，我们把宝宝坐摇摇晃晃的钱给爷爷吧？不然爷爷肚肚饿。”偶得思量一会儿，依旧坚定地答：“不好。”旁边的老公都已经扭头笑开了。老公说：“你这是损害他的利益，他心中摇摇晃晃是很重要的，他显然不肯，你如果直接给他一枚硬币让他塞给爷爷，这他是肯的。”我问：“什么是善良？善良就是心底的怜惜，知道牺牲自己的利益去照顾别人。”老公不同意：“这叫慈善，不叫善良。他如果有摇摇晃晃坐，余下的钱能给别人，就可以了，如果非让人虎口拔牙，那是不行的。善良与苛捐杂税不同，要心甘情愿才可以。强迫的善良不是真善良，这叫伪善。”我不理老公，继续做儿子的思想工作，过程冗长，情节曲折，略去不言。总之，在儿子最终含泪答应把钱给老爷爷的时候，老爷爷自己的泪都快掉下来了，估计恨不能倒给我们一块钱别难为孩子了。偶得的难过只一会儿，不一会儿就又兴高采烈了。来到摇摇晃晃前，偶得一指木马说：“要坐摇摇晃晃。”我没有答应，提醒偶得刚才已经把钱给老爷爷了，偶得想了想，也没闹，乖乖走了。看他在前面自己摇摇晃晃着唱歌，假装自己在颠木马的样子，我的眼泪都要掉下来了。这件事，直到现在，老公都不同意我的做法。他认为施舍别人是因为自己富有；而我认为，救济别人不在于自己能力大小。我问老公，那些捡垃圾的人在贫困线挣扎却领养许多孤儿，这是什么行为？一些支边的教师，明明有更好的选择，却将一生奉献给山里的孩子，这又是什么行为？老公说，这叫高尚。而大多数人，能做到平常就已经很好了。而我则说，人求高得中，求中得低。你心中追求的理想与现实一