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老调重弹抒情散文

第一篇：老调重弹抒情散文在不想看书写字的时候，首先想到的是用写文字来打发时间。可能这种方式也有点荒废时间，但可能是因为已经真的喜欢吧，可能因为已经真的习惯了吧，还把只是每个人不同的度过时间的方式来安慰自己，所以才有了这样一种模式。发现很多个时候是活在别人话语的笼罩下，直到后知后觉，才豁然开朗。别人说，你专八过了吗？天天就知道写文字，你能写出点什么名堂来吗？那时候就会几天都不写了，觉得自己真的是在“不务正业”一样，后来想想，我只是在我空闲的时候写，写文字也不一定是才华横溢的人才能写，热爱就可以，做想表达的自己就好。反正听过很多类似这样的好心指点，当时就会质疑自己，有点小沮丧，现在想想，可能这就是我喜欢的生活方式，可能在别人眼中有点另类，但这就是我，真实的我，可能自私，可能不合群，也许你讨厌，也许你觉得事不关己高高挂起。然后，屏蔽了所有人的动态，可能这个行为有点不恰当，但也许最适合自己吧，反正我是擅长为自己找借口了。首先，有些许的强迫症，要是有动态，就一定要把所有的动态都看完，肯定会花费一些时间，其次，也是最重要的，不想用别人的情感牵动自己的情绪，原谅我是一个恋旧的人，说了太多想念的话，你会觉得我矫情，所以我只好努力去逃避，也许就没有那些所谓的触景生情，也许说到底就是自己太不坚强了，承受能力不够，包容性不够。也许当我说出这个事实的时候，很多所谓的列表好友就开始觉得愤愤不平，认为我每天发长篇大论都没把我屏蔽，而我却自私地把别人屏蔽了，关于屏蔽这件事，我想说，一切自便！你不用跟我的某个同学一样，很气愤地对我说，我每天可不可以不要发说说，然后你又不好意思屏蔽我，我想说有什么不好意思的呢？选择屏蔽与被选择屏蔽，都是每个人的权利，何来不好意思之说？的确，现在我们的交流越来越少，也许唯一能知道彼此动态的，还是那当时发的动态，而我还执着地把你屏蔽，的确有点愧对你，但请原谅还不够豁达的我，还不够领悟那些陌生的我，谢谢！偶尔也会去看看某些人的空间，然后给别人留言，是一些关于温暖人心的话语，对方回复的是，哇！好意外啊，没想到你会给我留言呢！然后我就不知道该怎么接话了，只是默认地选择沉默，送出去了温暖是我的事，你怎样的表情都随意你，我做了我想说的表达，就足够，关于你的惊讶，你的困惑，让时间冲刷去！承认自己的确是个不讨喜的孩子，也许也是关心别人不够，所以留言、评论这些也少之甚少，无所谓，对于那热心的评论，也是会心存感激，然后单独发消息选择回复，或者给别人留言，也许你看到我是高冷的外表，却不想知道我也有一颗热忱的心，还是那句话，无所谓，人敬我一尺，我敬人一丈，大概就这般吧！可能我生来就是那个自私的人，你说是吧？嗯！现在的我，感觉自己过得应该还行，每天除了上下课，还是有不少自由支配的时间去看教材写文字，倒也自得其乐。有时也会自嘲，觉得自己像是个在呐喊的疯子，没有在寻找什么，没有在宣扬什么，但就是让人觉得顿时气氛凝重。因为做了太多关于虚假的美好梦，所以不相信梦境中的人会跳出来，因为看过了那么多的心口不一，所以不太相信友谊到底多值得信仰，因为很多风景都太过复杂，所以也懂得坚强才是最鲜艳的保护伞，因为值得，所以执着，因为热爱，所以期待，还有诗和远方，还有自勉在路上，所以勇敢，更加勇敢！第二篇：抒情散文抒情：《文心雕龙》说过：“人禀七情，应物而动”，“物色三动，心亦摇焉”。意思是说，当人们眼前出现熟识的事物或似曾相识的事物形象时，就会勾起形象记忆，情感体验也一同苏醒，并同外物发生感应、共鸣，这时人们就“情动心摇”起来。这种现象归结为一句话：形象激发情感。散文中的抒情手段有两种，在形象描绘的基础上直抒胸臆叫直接抒情，在形象描写的字里行间抒情是间接抒情。散文是抒情文学,“一切景语皆情语”这句话适用于散文。①调配景语的形象色彩形象有色调。亮色暖调引起快感,暗色冷调引起不快感。语言的形象色彩可以暗示作者的情绪，诱发读者的情感。人类的三个心灵家园。现实世界造成了人类心灵的种种烦恼和痛苦，“百忧感其心，万事劳其形”，使我们的心灵不得安宁，所谓“人活着就是为了含辛茹苦”，“思量堕地一声哭，领取为人万种难”。作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼。作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个“家”，去追寻另一片宁静的天地。但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的。逃避只能是暂时的（也许只有生命的终结才是永久的逃避），现实终须面对。《荷塘月色》中作者最终回“家”是必然的结果。理想世界则是人类心灵之梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身。但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落（古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”其实就是作者的理想世界）。而处于现实与理想之间的那个心灵家园（有的资料把这在文中的体现概括为“荷