自然辩证法《终极幻想》观后感精编.docx

自然辩证法《终极幻想》观后感

第一篇：自然辩证法《终极幻想》观后感《终极幻想》观后感在自然辩证法课上，冯老师给我们观看了光辉出品的《终极幻想》，通过观看影片，让我们深刻理会自然辩证法的发展、科学的进步以及未来科学的发展方向。谈到科学的发展，就不得不说说爱因斯坦的相对论。从古希腊甚至更早，人们就对时空进行了诸多思考。但真正从科学上把时间和空间联系在一起，并提出一种新的时空理论，还得从1905年爱因斯坦的狭义相对论开始。100年前，爱因斯坦提出狭义相对论，并推断：“速度越高，时间流逝越慢；速度达到光速，那么时间就会停滞”。首次提出了时间和空间的相对关系。狭义相对论的核心是光速恒定。所有运动，甚至时间本身都必须与之相对应，由此爱因斯坦提出时间是相对的。科学家认为，如果想遨游宇宙，靠目前的航天手段，甚至我们目前能够想像到的航天手段都是不可能的，只能靠时空旅行。因为即便航天器提速到接近光速，要想到离银河系最近的仙女座星系，也要走236万年。即使到离我们很近的织女星，也得26.5年。爱因斯坦相对论关于进入未来的说法是，当人乘坐速度接近光速的飞船去旅行，在旅行中时间变慢，当他回到地球时可能己过了一个世纪，但他感觉上自己只是出去了几个月。我们的老祖宗早就有此方面的论著，只不过是作为神话故事来听，没有科学依据罢了。南北朝时期梁国任昉的《述异记》里面说：“晋王质入山采樵，见二童子对奕。童子与质一物，如枣核，食之不饥。局终，童子指示曰：汝柯烂矣。质归乡里，已及百岁。”这一段故事很有意思，妙处在亦玄远，亦温馨，亦感叹深沉。以今天科学的观点来分析，好像站不住脚，但在事实上或心理方面具有相当的存在价值，并非毫无根据的呓语。这个故事中的主人公王质，在山上只看了一局对弈，而柴斧上的结实木柄就已腐朽断烂，回到家里，百来岁了。这种情形在我国古代大量神话故事中，本不算希奇。但其共同强调的，却都是所谓“山中方七日，世上已千年”这样强大的时空冲击波。与上文所述乘坐时空机器旅行，人进入未来世界相似，不过没有科学的手段而已。根据相对论的说法，人乘坐飞船去旅行，当速度小于光速时，时间变慢。当速度等于光速时，时间停止。当速度超过光速时，时间倒流。因为宇宙中任意时刻的影像都是以光的形式向外发散，我们现在看到的仙女座星系的光就是230万年前从该星系发射出来的。如果人运动的速度小于光速，此时人的速度与光速的相对速度变小，人看到的影象变慢，时间变慢。如果人运动的速度和光速一样，那么此刻人看到的影像是静止的，时间停止。如果人的运动速度比光速快，那么人可以追上过去向外发散的光－－即过去的影像，所以此刻人可以看到过去的影像，感觉到进入了过去的时光，时间倒流。电影《终极幻想》中，男主角为阻止反抗运动领袖的诞生，乘坐时空机器返回过去，去杀死反抗运动领袖的母亲。这就牵扯到平行宇宙的观点，也就是时空中发生的一切事情都是并存的，人可以在现在、过去和未来中穿梭。从而引发了大家关注的“祖母浡论”的问题，现在这个人是存在的，如果有人到过去杀死他未成年的祖母，会发生什么事情呢？他的父亲还会出生吗？那么他又怎么能在现在存在呢？从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。今天，人类更加强大，这种强大连人类自己都为之振奋。人类若想进一步探索自然、探索宇宙，就应将自然科学与相对论进行深入的探讨、发展及融合。相信在未来，我们的科学发展会解释上述的种种假设和问题，时空机器也不再是一种假说，有了物理学的支持，更为科学的时空旅行也许就可以成为现实。第二篇：自然辩证法《终极幻想》观后感《终极幻想》观后感在这段时间，通过自然辨证法的学习，在享受老师授课的同时，我也学到了很多，自己对人生观、世界观有了新的认识，老师不拘泥于课本的授课方式以及发散式的思维教会我如何去思考，通过学习，我掌握了辩证唯物主义自然观及科学的认识论和方法论，提高了理论思维能力，同时也认识到时间与空间的辨证统一，在某种条件下可以互换，变化。冯老师给我们观看了《终极幻想》，通过观看影片，让我们深刻理会自然辩证法的发展、科学的进步以及未来科学的发展方向。在当代，我们要用两个眼睛去看待问题，在肯定事物积极作用的同时，我们也要抑制事物的负面作用，正所谓任何事物都用两面性，正比如科技的进步，它使人们的生活变得丰富多彩、变得快捷方便。正因为科技，我们用网络可以随意知道世界各地的任何新闻，可以浏览、访问我们需要的数据库信息，我们用手机可以随意联系远在千里的亲朋，借助电子产品，我们的生活丰富多彩。这一切都是由于科学技术的进步，科技产品的一代一代替换。科技的进步使我们的衣食住行发生了翻天覆地的变化。也是因为科技的进步，使我们生活的因果关系发生了变化，在生活中有克隆技术。正如《终极幻想》中提到的，超