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艾青诗歌,看军垦人情怀

第一篇：艾青诗歌,看军垦人情怀从艾青诗歌，看军垦人情怀——结题报告一、课题研究背景艾青是一个爱国诗人。从20世纪30至40年代，诗人的经历和创作让我们很容易感觉到这一点：因为爱这片曾经生长过的土地，他从国外归来；为了表达爱，他放下绘画，倾情于诗；他知道：只有诗歌才可以倾诉内心的情感。于是他用诗把爱献给抚育自己的大堰河，他用诗把爱献给生养自己的土地，他用诗把爱献给象征着希望的太阳；然而，艾青的满腔热情和爱并没有化解纠缠自身的厄运。十六年之后，艾青此前所说的话竟成了谶言。1957年艾青被划为右派分子，次年到黑龙江农垦农场劳动；1959年应王震将军的邀请到了新疆石河子，在石河子垦区度过漫长的艰难岁月。由于政治原因和“管制身份”的限制，这一时期他的生活有过闲逸，也有过磨难。二、小组成员组长：***组员：***指导老师：***三、课题研究目的及意义通过研究艾青的诗歌用词、风格、韵律和语句以及修辞来看军垦人当时的心怀，从而达到以激励后人更好更加迅速的发展创造我们的美好城市四、活动主要过程和内容以组为单位讨论所要研究课题第一步：经过几番热烈讨论，先拟定这几个初步课题，根据自身的了解的情况。对所定课题的自行性进一步分析比较。通过“优胜劣汰”确定了研究主题《中学生户外娱乐的调查》，明确课题的目的和意义，填写开题报告表格。第二步：开展调查，经过分工分别到学校阅览室和图书馆查阅相关资料并获得部分资料。第三步：设计问卷，进行分层调查，分别针对不同年龄段的学生进行问题卷调查。第四步：整理、分析、总结、概括、撰写、得出结果。五、研究措施和建议研究分四个阶段：4月26日～5月2日（第一阶段）：确定研究选题，制定研究计划，讨论调查问卷的问题。负责人：***5月3日～5月9日（第二阶段）：打印调查问卷，并展开问卷调查、收集资料。负责人：全体组员5月10日～5月16日（第三阶段）：整理调查问卷，并作数据统计，进行归纳，总结整个活动，撰写论文。负责人：***5月17日～6月10日（第四阶段）：通过电脑做出文字、图片、多媒体的结题报告，并进行展示。负责人：***六、研究总结1957年艾青被划为右派分子，次年到黑龙江农垦农场劳动；1959年应王震将军的邀请到了新疆石河子，在石河子垦区度过漫长的艰难岁月。由于政治原因和“管制身份”的限制，这一时期他的生活有过闲逸，也有过磨难。1959—1965年期间，艾青在石河子过的还是不错的，有住房、有工资，可以读书，也可以写诗。虽然创作的诗歌并不太多，算起来也有二十几首：《从南泥湾到莫索湾》《年轻的城》《地窝子》《戈字辈》《铺路》《槐树》《垦荒者之歌》《《烧荒》《泉水》《帐篷》《一个老兵》应该在1961—1963年之间创作，发表在《大跃进》（新疆生产建设兵团农八师内部发行刊物）上的《毛主席发表谈话》（七言诗，1964年1月15日）、《欢迎你啊，新的一年》（1964年）、《槐树》（1964年）、《抓得好》（1964年）、《打得好》（1964年）、《是谁》（1964年）也是在1964年发表在《大跃进》上，《地窝子》《戈字辈》《铺路》等作品的创作时间或为同一时期。艾青在新疆石河子的诗歌创作，力图走近工农兵群众，努力使自己成为人民群众的一员，其诗歌就以工农兵群众为描写对象，去写出工农兵群众的精神面貌与战斗情怀。与此同时，诗人也是以同样的面貌与情怀面对在石河子的“改造”生活，此时的艾青更像一个军垦战士，把对新中国的热情与爱挥洒在尽情展现在千万军垦人对于未来的美好期待之中。《垦荒者之歌》就是以一个军垦战士的口吻，抒发他们的理想和信念：我的家在钱塘江上，那儿是鱼米之乡；同志，请你告诉我：哪儿是你的家乡？说什么家乡不家乡，灶王爷贴在腿肚子上——祖国的山河到处都可爱，人在哪儿哪儿就是家乡；/说什么“西出阳关无故人”，老战友都在国营农场——有的来自南泥湾，有的来自北大荒；我们走过天涯海角，我们到过穷乡僻壤——从海南岛到黑龙江，从黑龙江到新疆；/我们都是军垦战士，荒原就是我们的战场——改造自然是我们的理想，我们为祖国开辟粮仓。伊犁的苹果香又甜，鄯善的瓜儿甜又香，我们要把祖国大地处处变成鱼米之乡；田野啊多么辽阔，天空啊多么晴朗，骑着马儿轻轻地唱：“我们可爱的家乡„„”从形式上看，这首诗采用的是民歌体，而擅长写自由诗的艾青，民歌体并不是他的爱好与追求，但正是这种看似“接地气”的创作倾向，呈现出诗人在时代洪流面前的某种心理。而这种倾向，究其艺术性则无可言说，如新中国成立初期写《藏枪记》的失败一般。这首诗，只是一些时髦词汇的堆砌，看不出诗人内心情感的倾诉与表达。形式上杂乱无章，与30—40年代的诗相比，无论是诗情还是诗艺都相去甚远。然而，这首诗却在新疆兵团广为流传，无意中感染了老一代新疆兵团人。新疆兵团是一个特殊的组织，亦农、亦工、亦军