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莫言的诺贝尔文学奖[5篇模版]

第一篇：莫言的诺贝尔文学奖莫言的诺贝尔文学奖莫言获诺贝尔文学奖，我一点也不意外。这是颁给中国人的，也是对百年中国现代文学的肯定，是一代作家奋斗的结晶。在我看来，就莫言个人成就来讲，他是近30年来中国最优秀、最有才华的作家。无论他作品的创造力，还是它的体积，都是无以伦比的。作家和小说家有所不同，作家要有对文化和文学的胸怀。这一点上，莫言是当之无愧的。莫言的获奖可以看作是当今中国文学艺术发展的一个里程碑事件。莫言的获奖提高了中国文学艺术在世界文坛上关注度，这代表着中国文学艺术受到高度重视，是对中国文学艺术的肯定，中国文化的代表不仅有孔子、庄子和道教。同时，此奖来之不易，得奖的根源是由于中国的文化底蕴，这也是中国文学艺术经过千锤百炼的结果，莫言是其中的代表人物。中国当代文坛，莫言是一位非常有才华的作家，他的小说以异常浓烈的色彩和极具阅读快感的语言渲染出山东高密乡村的隐秘世界，这个世界对读者来说具有触手可及的质感，常常令人过目难忘，甚至仿佛能够闻到其中的泥土香，看到那浓郁的高粱地，体验那似乎夸张变形却更显悸动的心理真实。是的，在莫言那里，我们看到了一个与鲁迅、赵树理笔下完全不同的乡村，那里充满原始的生命力、野性的思维、对命运无常的悲悯，它触摸到了意识之下巨大的心理冰山。他的文字犀利尖刻，喷散着一抹浓烈的血腥气味，辛辣而奇诡，你永远不能预知下一场残酷在何时登台，是令人不寒而栗的人皮剥离，抑或者惊天动地的檀香刑。他的文字脱不开浓烈的民间色彩，或者更确切地来说，你可以在字里行间清晰地闻到东北高密县那股涩涩的土地气味，以及空气里混杂的那种原始的激昂。虽然莫言一再强调“高密县”早已经成为一种符号，好比福克纳笔下的“约克纳帕塔法世系”。它换成任何一个名字，依然存在。而存在的理由，恐怕便是其背后色彩恣肆的“民间”。莫言把它归于一种宿命。我们现在一提到民间，就会想起穷乡僻壤、荒山野岭，把偏僻以及落后两个词与之相联系。但我觉得它的涵义不应该如此狭隘。莫言写高密县，因为这是我的民间；正如鲁迅会写乌镇，因为这是他的民间。民间是每个人心底的故乡，只是它以不同的形态呈现。民间文化不仅包括物质、更注重民间的精神文化生产，例如传说、神话、民歌、民谣，包括农民对生活色彩的感受与运用，等等。我们在进入创作时无法与之分离，因为我们所描写的人是生活在一个具体的环境中，而一代人要真正立起来，那么历史的场面不可避免。所以这是下意识的。每一个作家不论他受了哪一个国家的影响，他最后还是要回到自己熟悉的生活范围之中。文学还是要扎根于本土文化之中，任何获奖作品书写的内容，与作家成长的根，生长的土壤息息相关，中国文化的根在本土。他的作品非常传统，文字非常乡土，表现出来的感情和社会结构。文字的美在于要体现出真善美，体现出了一颗心。中国经济的快速发展中，我们追求的高度应该是道德，这也是中国文化的所在。伟大的心灵超越语言，这话没错，只是，判断什么是伟大的心灵，人们不总是意见一致，也许这是一次例外。尤其是像莫言那样以语言见长的作家，我并不认为不熟悉汉语的评委和读者们能够通过具有创造性的外文翻译获得那种原汁原味的阅读体验，不过那些特定的读者一定是在其中找到了他们想要的东西。对于真正热爱阅读的人，获奖与否并不会影响他们对文字的喜恶，他们会相信自己的阅读体验和独立判断，回归自己的内心。第二篇：莫言获诺贝尔文学奖莫言获诺贝尔文学奖【法新社斯德哥尔摩10月11日电】瑞典文学院今天宣布，中国作家莫言因其作品将民间传说、历史和当代相融合而获得诺贝尔文学奖。“通过融合幻想与现实、历史视角与社会视角，莫言创造了一个复杂性堪比福克纳和马尔克斯作品的世界，同时从中国古代文学和口述传统中找到一个起点，”瑞典文学院表示。莫言原名管谟业，生于1955年，评委会称他“将梦幻般的现实主义与民间传说、历史和当代相融合”。诺贝尔奖评委会指出，虽然莫言的社会批判使他在国内被视为最优秀的当代作家之一，但他发表过各种题材的长篇小说、短篇小说和散文。莫言的作品取材于他年轻时的经历，故事背景往往是他出生的那个省。【路透社斯德哥尔摩10月11日电】中国作家莫言11日因其作品将“梦幻现实主义”与民间故事、历史以及中国当代生活融为一体而获得2012年诺贝尔文学奖。由瑞典文学院颁发的诺贝尔文学奖奖金为800万克朗（约合120万美元）。莫言在山东高密县长大，父母是农民，作品场景主要设置在中国。瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德说：“他的写作方式是如此独特。只要你阅读半页莫言的作品，你就能马上意识到这是出自他的手笔。”《红高梁家族》是莫言在西方最有名的作品。他的作品还包括《檀香刑》《丰乳肥臀》《酒国》《生死疲劳》、《蛙》。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主