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蒲松龄文化遗产社会实践调查报告

第一篇：蒲松龄文化遗产社会实践调查报告蒲松龄文化遗产社会实践调查报告学校：淄博第四中学年级：高2013级班级：21班姓名：王志如学号：201321002实践单位：蒲松龄故居实践时间：2014年2月11日一、实践目的：了解蒲松龄文化遗产，发现蒲松龄文化遗产中存在的问题，并探究其解决办法。二、实践内容：第一部分：现状特点蒲家村基本分为两部分，一是原围墙内的明清古村落，具有较高的民俗和文物价值，占地270亩。二是以古村为中心向四周扩散的新村落，目前全村共有1470人，其中有1270人在古村落内居住。蒲松龄故居位于古村落内，面积7亩，柳泉和墓地位于村东，聊斋城包括蒲家村村落与村东的聊斋园，总占地460亩。蒲松龄纪念馆成立于1980年，是在省级重点文物保护单位蒲松龄故居的基础上，对故居、柳泉、墓地扩建而成，还征用民宅改建了著作版本、书画题咏展室，资料室，接待室，办公室，增设了南大门。建馆后不久，又成立了蒲松龄研究所，1982年创办了《蒲松龄研究》刊物，该刊物于1999年被中国社会科学院确定为全国中文核心期刊。蒲松龄纪念馆与研究所“一个单位、两个牌子”，为市属单位，有39名在编人员，其中有2名副处级领导干部，另有20名临时工。纪念馆目前共有六个小院、七个展室，展览面积2000多平方米。聊斋城由蒲家村于2001年开始兴建，属于村办集体性质，现有110名工作人员，9成本村人，1成大学以上学历，资产9000万元。聊斋城以园林为表现形式，以聊斋故事为主题，有狐仙园、石隐园、宦娘琴缘、聊斋俚曲茶座、玄夜院、聊斋演艺广场等50多处景点，整个聊斋城已被国家旅游局评为AAAA级旅游景区。蒲家村依托聊斋城成功举办了五届国际聊斋文化旅游节，先后组织了多场大型文艺晚会以及明清民俗风情展、诵读聊斋故事、满井寺庙会、杂技魔术表演、地方戏曲擂台赛、地方名吃展示、聊斋书画展等活动。蒲松龄纪念馆功在保护，聊斋城功在开发，是传承和发扬聊斋文化不可缺少的两个方面，而两个单位多年来，在这两个方面也各自发挥了很大的作用，使聊斋文化旅游景区建设有了长足发展。但与省内外先进地区、与建设聊斋名城目标相比，还存在很大差距。为此，淄川区委、区政府围绕建设“文化大市”的要求，决定将继续在弘扬聊斋文化上做文章，进一步挖掘聊斋文化底蕴，深入实施聊斋旅游综合开发，以此全面加强聊斋文化载体建设，提升聊斋旅游品牌。从今年开始，他们将重点搞好蒲家庄古村保护性开发，遵循整体性、修旧如旧和尊重存在三条原则，做好“故居、故事、故里”文章，再现蒲松龄时代生活情景。力争到2008年，初步恢复北方传统古村落的基本面貌，在此基础上，着力深化“聊斋文化”、“聊斋故里”的品牌，将蒲家庄建设成为非物质文化和物质文化相结合的遗产村庄。第二部分：存在的问题1、单位不和纪念馆与聊斋城的不和至少有两个层面：一是利益纠葛，纪念馆与聊斋城都以旅游为业，必然会争夺游客资源，竞争激烈时，矛盾容易激化，目前门票无法统一，对双方收益都有很大影响。二是在聊斋文化继承上的心理错位。2、体制不顺在聊斋景区多年的管理经营和今后的开发建设中，蒲松龄故居纪念馆和聊斋园管理体制的不统一已成为影响聊斋文化旅游发展的突出制约因素。蒲松龄故居是整个聊斋文化旅游景区的精髓和核心，但目前作为单一景点，受土地、周边环境等因素的制约，在景点开发、门票收入等方面很难实现大的突破，而且有逐步下降的趋势；聊斋园景区虽然规模较大，景点丰富，环境优美，但缺少了聊斋文化的铺垫和依托，仍不能吸引游客，成为聊斋文化旅游发展的瓶颈。3、保护不力，开发不一文物保护不利主要集中在不可移动文物方面，蒲家村曾于2002年拆除了古村落的围墙，使其仅存100余米。严格来说，故居也非原貌，与蒲松龄落魄书生的身份不符。开发不一表现为故居和聊斋城的风格不统一，比如明清街的宽敞与古村落的紧凑不统一，聊斋园的疏阔与故居的整饬不统一，原因是两家单位不和，各有开发思路，与缺乏整体规划的约束和指导也有很大关系。第三部分：几点建议1、由淄博市政府牵头，或者指定区政府，成立聊斋文化旅游资源管委会，隶属淄川区人民政府具体领导、组织、协调，聘请聊斋文化专家为顾问团，纪念馆、聊斋城及蒲家村都是其组成部分，各有关政府部门配合。管委会以法律法规为准绳，以政府、社会之力，协调解决目前存在的矛盾，督促各方整改旧有的问题，对聊斋的文化旅游资源进行全方位整合，整合完毕后，再进行市场化、专业化运作。管委会可依法接管两家的全面职权，理清财权，调整人员，进行统一管理。2、由淄川区文化旅游局全权管理。这样不但优化了全区的旅游和经济发展环境，更优化了全市的旅游和经济发展环境。首先要切实保护文物，重点保护不可移动文物，维持原状，杜绝开发性破坏及其他破坏行为，既要继续保护省级文物故居、墓地、柳泉，还要将蒲家村古村落