观《三十六计》有感（精选多篇）.docx

观《三十六计》有感（精选多篇）

第一篇：观《三十六计》有感观《三十六计》有感园艺学院设施1501曲盈盈A02150229在选修课上老师给我们放了百家讲坛中的《三十六计》，对此我有了一些感触。《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久非物质文化遗产之一。与病假盛典《孙子兵法》并称为我国军事史上的双璧。《三十六计》是华夏文明孕育出的中华民族特有的智慧之花，是中华民族智慧宝库的经典，他具有深厚的中华传统文化底蕴。古代兵书大多文辞深奥，难以读懂。而三十六计深入浅出，形象生动。其中每计的名字都是选自成语或历史典故；每一成语或典故都是蕴含有趣的历史故事。因此，品读三十六计掌握其中的一些历史典故，对于学习中国历史知识、提高文学欣赏能力，无疑都是十分有益的。《三十六计》作为兵家著作，以成语典故为名，以已经卦辞畏惧，其中蕴含着朴素的辩证法的思想。正因为如此，启迪是人无穷计谋智慧，其中的谋略思想，已超过军事本身，诸如虚实，劳逸，刚柔，攻防等军事术语，历经历史的打磨，已不仅仅局限于在战争中使用。《三十六计》那博大精深的谋略思想和寓意深刻的文化哲理，已被广泛应用于社会的各个领域，其影响由古至今，越来越显示出其独特的智慧魅力。我们同样可以运用到自己的学习中去。把《三十六计》中的计策、谋略启迪自己的智慧。争取在自己的求学道路上不要重复古人的覆辙，同时也要研习成功者的成功奥秘。要努力在自己的人生道路上有所成就。胜败绝对不是运气所致，战斗这个词在和平时代就变成竞争，实际上这个世界从来没有真正和平过，只不过是改变了战争的形势。征服别人无非是想得到满足自己的欲望的东西，以前杀死对方是最佳的实现目的之手段，而现在是采取另一个更加文明的手段来得到，这个手段就是竞争。这不过是改变了一下游戏规则而已。以前是人与人直接的肉体较量，而现在是智力的较量，赢的人作用一切，输的人一无所有。从古至今，游戏的目的又为改变过，拥有对方的财务的财务、肉体和精神，满足自己的愿望。作为大学生处在竞争激烈的时代，我们要把《三十六计》中的计谋运用到自己的生活中，我们并不是用它去陷害别人，而是运用其中的谋略防止自己被别人算计。我们要把三十六计作为自己终生的宝藏，因此我们不要照搬照抄书本上的计策，要学会变通，学会运用。只有这样才能在自己的人生中留下浓墨重彩的一笔，才能使自己的一生更加完美。我们应该热爱读书，善于读书，丛书中获取我们需要的知识，从而提高我们的道德修养和自身的价值！第二篇：观三十六计之瞒天过海有感观三十六计之瞒天过海有感材093班吕先松099024261原文：阴周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。白话文：如果以为已经防范得十分周密了，就容易麻痹大意，松懈轻敌；经常见到的事物，看惯了，便不会产生怀疑。岂不知，阴谋诡计往往隐藏在明摆着的事物中，并不与公开的形式相矛盾。有时候，所谓“正大光明”之中反而暗扶着不可告人的机密。其来源见《永乐大典—薛仁贵征辽事略》。唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪民来到海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地。百官进酒，宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的。“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果为什么瞒天过海是三十六计的第一计呢？瞒天过海，仔细揣摩下，一切计谋的根本皆为“瞒”字，也就是经济学里讲的，信息的不对称性，可能这就是赵本山的“忽悠”吧。这一计应该万法之根本，正如智慧书里有句名言：做蠢事不蠢，蠢的是不知道隐藏。与之对应的是，“意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策”，走为上。避开问题远远比解决问题要容易，所以三十六计的最高境界，是宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”而精髓就是：从瞒开始,因此作为第一计，是理应的。瞒天过海可以这样来解释：当防备十分周密的时候，就容易麻痹大意：平时看惯的．往往就不再怀疑了．把秘密诡计隐藏在公开的行动中．而不是和公开的形式相排斥．非常公开的往往蕴藏着非常机密的事物里．瞒天过海是一种示假隐真的疑兵之计．在战争中，它是一个利用人们存在常见不疑的心理状态，进行战役