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西游记

第一篇：西游记《西游记》小感上次唐诗宋词课上，老师提到了《西游记》里，菩提老祖住的地方叫做三星洞，“灵台方寸山，斜月三星洞”，让我们猜谜呢，打一字。他让大家在纸上画一画方才明晓哩。无奈还是猜不出来，最后老师说，是“心”字。另外《西游记》里面第七回、第十四回，都称悟空为“心猿”“意马”。话说这本名著成书于明末，老师说和王阳明的心学“致良知，求放心”有关，是放心，定心，修心的过程。书中的确多次提到“明心见性”，我只是觉得《西游记》里面还猜谜呢，于是便从图书馆借来一读。小六号的字体，700多页。读完原著之后，好多好多话想说。很多研究者从《西游记》的现实意义出发，比如：市民文化和个性解放的时代思潮出现，表现出对自由的追求，对专制主义的不满与怀疑。或者讽刺和批判封建社会现实的黑暗，抨击腐朽的统治阶级，抒发个人的理想。因为我不是专门研究《西游记》的专家，并且年龄也达不到，所以没有那么高深的见解，我只是想从故事情节本身的角度来谈谈读完原著的看法。一、颠覆三观，和看的电视剧出入很大。书里面的唐僧哭哭啼啼，一会儿怕妖怪，一会儿嫌路远，一会儿又说肚子饿，一会儿又思乡。反倒是悟空在旁劝他，让他心静一些。感觉他俩角色互换了似的。举几个例子给大家看：1.唐僧道：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。”行者道：“师父，出家人莫说在家话。但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕什么虎狼。”2.唐僧道：“徒弟啊，你看那里山势崔巍，需要仔细提防，恐又有魔障侵身也，何时才能到达灵山？”行者道：“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。”“师傅不必挂念，少要焦虑。且自放心前进，还你个功到自然成也。”3.三藏大惊道：“徒弟呀，又是哪里水声？”行者：“你如今为求经，念念在意，怕妖魔，不肯舍命；要斋吃，动舌；喜香甜，嗅鼻；闻声音，惊耳；睹事物，凝眸；招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”4.火云洞，红孩儿绑了唐僧，徒弟前去解救。只见师父赤条条，捆在院中哭哩。沙僧连忙解绳，行者即取衣服穿。二、感觉唐僧好自私。高山阻路，遇盗贼抢劫，悟空打死两人。三藏焚香祷告：“你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”悟空打死人还不是为了救唐僧，没想到他说出这等无情无义的话来。三、整个取经路上唐僧是最无能的，也是最舒服的。有人化斋，有人探路，有人挑担，有人牵马，有人打妖怪，就算被绑了，捆在柱子上，等着妖精吃，也没受什么苦，因为徒弟会来舍命救他。整个路上，唐僧就只有一次，主动说要自己化一次斋，偏偏就这一次也化不了，被妖精抓了，真是啥都干不了。四、唐僧太不听话了，而且也不信任自己的徒弟。悟空出去化斋，画个圈儿让他别出来，自己坐不住，非要跑出来，妖怪不吃你，吃谁啊？你是肉眼凡胎，不辨真假，可是悟空都给你说了啊，是坏人是坏人，是妖精，非不听，误入妖精窝，让徒弟们劳神劳力地去搬救兵，费心费力地救你，真气人！五、只有两点我欣赏他。一是，路上发善心，让徒弟救了很多人，虽然不是直接救的；二是，在面对女色方面，意志特别坚定。比如四个神仙变成漂亮女子试他禅心，西梁女儿国欲招他为驸马，荆棘岭上的杏树精想要与他婚配，琵琶洞的女妖夺唐僧行夫妻之事，陷空山的妖精要与他成亲，舍卫国的兔妖抛绣球招他，如此等等，都拒绝了，定力相当深厚。“好和尚，他在这绮罗队里无他故，锦绣从中做聋哑。若不是这铁打的心肠朝佛去，第二个酒色凡夫也取不得经。”六、1.孙悟空天产石猴，花果山水帘洞称大王，漂洋过海拜菩提老祖为师。老祖这样给它起名字：“猢狲，猢－－胡，古，老也；月，阴也，老阴不能化育。狲－－孙，子系也。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。于是悟空姓孙，排第十辈“悟”字，法名孙悟空。祖师问他要学什么，他偏偏只要学长生不老之术。让我印象深刻的是，祖师很生气，打了他，但是悟空悟性高，明白打他三下者，叫他三更时分存心；倒背着手，走入里面，将中门关上者，叫他从后门进入，秘密处传他道也。2.悟空让我特别感动，一片赤诚为师父。三打白骨精之后，被唐僧赶回花果山。波月洞唐僧被抓，八戒请悟空救师父。去的路上，路过东洋大海，悟空要洗身子，八戒问原因。行者道：“你哪里知道，我自从回来，这几日身上弄得有妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”哎，去救唐僧的命，还考虑到唐僧的感受，看到这儿心里真难过，明明自己被冤枉了，还一心想着他师父嘞。想自己在花果山称霸多威风呀，保护他吧，费力不讨好，还受气。七、悟空有四大法宝，金箍棒、毫毛、瞌睡虫、咒语。每次去探听妖怪的住处，悟空都念咒语，变作小虫、苍蝇、蝴蝶。。。飞进去，抓几个瞌睡虫，让小妖睡着。身上的毫毛千千万，变作千万个猴子猴孙，金箍棒用来对付妖精的法宝武器。八、我发现了悟空的弱点，想他五百年前