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观《苏菲的世界》有感（范文大全）

第一篇：观《苏菲的世界》有感观《苏菲的世界》有感《苏菲的世界》，一堂课上意外的收获，一部集悬疑、历史和哲学于一体的挪威电影。《苏菲的世界》中，14岁的苏菲，在一位哲学导师的指引下，以西方哲学史为背景，踏上了她对世界的探索之旅。收到一封封信件后，她开始问自己和身边人“你是谁”“世界从哪里来”。她知道，答案并不像“我是苏菲”那么简单，一定有更深刻的哲学意义。我特欣赏这部电影，缘于苏菲不顾身边人的不理解，坚持寻求真理，也缘于苏菲的善思和求知欲。尽管像“世界从哪里来”这种问题，在一步步地验证和逻辑推理后，只能无限接近于终极真理。苏菲的世界，是智慧、更新的世界。第二篇：观《苏菲的世界》有感观《苏菲的世界》有感——何以认识我们的世界300万年前，人类经过不断的进化，终于站在了万千物种的最顶峰，开始了所谓的对于世界的统治。然而，千百万年来，人类还是无法摆脱这样的问题：什么是世界？世界和我们是什么关系？我们是谁，从何而来，因何而来，将往何去？从苏格拉底、柏拉图、笛卡尔，到黑格尔、尼采、马克思，很多人都给出过自己的见解，而似乎又没有人能够给出最准确的答案。《苏菲的世界》这部电影似乎想为我们揭示谜底，然而，毕竟没有人会轻易信服任何一个人、一部影片对于这个最深刻的哲学问题给出的答案。也许，作者，或者编剧早已洞悉了这一点，所以，他把揭示答案的权利，留给了所有观众。如果不是用心地看这部电影，我想很多人都会觉得全部的剧情都不知所云。哲学就是这么神秘的东西，“道，可道，非常道”，《道德经》的这句话，第一节课我们便温习过了。人与世界的关系，就是中国人一直所讲的“道”之中的一部分。翻看历史，一直对“道”孜孜以求的绝不仅仅是几个人，仅在五千年的中国文明中，诸子百家，无数的思想家、哲人，甚至和尚都追寻良久，而这些人，有些成了“圣人”，有些成了“禅师”。儒家言：“惟天下至诚，能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可赞天下之化育；可以赞天下之化育，则可以与天地参矣！”佛家言：“穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”我慧根短浅，不能悟道，但是对于影片中给出的问题，确实作了一番思考。怎么来认识我们的世界？按照电影的解释，世界是可以创造的。比如少校动一动笔，就创造出了那个将欧洲哲学史重演了一遍的新世界，以及那么多优秀的哲人，如苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、弗洛伊德、马克思；与无数的凡人，比如苏菲的好友，那个红发女孩，还有那个戴眼镜的男生；当然，还有我们的主人，苏菲和她的导师艾尔伯特。不得不说，这是一个近乎于完善的世界，而它就这么简单地出自于一位少校的笔下，似乎让人难以置信。但我相信，其实这个世界，不是来自与笔下，而是来自于心。傅雷在写给儿子的信中说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”我想这一点，也许与少校创世的想法不谋而合。黑格尔认为，绝对精神是世界的本原，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。对此，我可以理解为，世界是建立在人类的精神基础上的。对于这一点，费尔巴哈做出了形而上学唯物主义的纠正：人的本质是生物学上的本质，而自然界是一切物质的感性的有形事物的总和，是唯一的客观实在。结合两位思想大师的观点，我对于世界有了一个自己的认识：世界是物质的，世界又是精神的。精神世界建立在以物质为基础的自然界之上。每个人都是自然界中的以生物形式的存在，但人不同于其他生物，人有思维与感知，而思维与感知使得人类得以创造出一个高于物质世界而又依赖于物质的精神世界。每个人都有着自己的思维，所以，我们可以说，每个人都建立了一个精神层次的世界。人与人的精神世界以同一个物质世界为交集，而彼此产生影响，但是不以绝对依赖为关联。一个人可以通过交流，影响另一个人的思维，从而使另一个人的精神世界发生改变，但本质上精神世界仅以个人的意志为转移，并不直接与其他的世界相互影响。精神世界完全依赖于个人的物质存在，如果一个人在物质上消亡了，那么其精神世界也不复存在。如果是这样的话，我想，影片中还是有一些不合理的地方，比如苏菲最终认识到自己和导师，以及更多的人将是永生的。而实际上，他们并非永生，而是将随着少校的思维终止而结束。即使少校以书的形式记录了这个世界，他们也只是在其他读者阅读，并且产生思考时，再次出现在别人的精神世界里。如此说来，精神世界里的人有些悲哀可言，他们的存在完全没有自主选择的权利。可与之相比，我们呢？在看完影片后，我们会必然将自己联系到电影的主题上：我们是真实的吗？我们存在的意义是什么？对于这个问题，我实在没有办法给出一个明确的答案，因为我想到了另外一个号称世上最有影响力的思想实验——“缸中的大脑”。这个思想实验涵盖了从认知学到哲学到流行文化等各个领域。这个