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论江西中医学院校训的文化内涵和审美特征

第一篇：论江西中医学院校训的文化内涵和审美特征惟学惟人求强求精———论江西中医学院校训的文化内涵和审美特征一所学校的校训，是学校办学理念和治学精神的高度浓缩，也是学校培养目标和价值追求的集中体现。它最能够反映一所学校的特色和传统。校训的制定对增强全校师生员工的凝聚力和责任感、指导他们的行为具有极其重要的作用。凝聚了全校广大师生的智慧，历经几年的反复酝酿、讨论和修改而最终凝炼成的江西中医学院校训“惟学、惟人、求强、求精”，立意高远、寓意深刻、内涵丰富、特色鲜明、激励心志并富有文采。虽然只有寥寥八个字，但包蕴的内涵是极其丰富的，蕴含的寓意是极为深刻的。它不仅体现了大学的办学之道，传承了江中的优良传统，而且也反映了鲜明的时代精神。本文试从其文化内涵和审美特征两个方面略作探讨。一、江西中医学院校训的文化内涵“校训”一词，近代才有。而何谓校训，则众说纷纭，莫衷一是。《现代汉语词典》对校训的解释是“学校规定的对学生有指导意义的词语”。《教育管理辞典》有两条解释：一是“体现一校精神风貌的训词。一般言简意赅”；一是“根据办学目标和学校的特点，选取名人名言、格言或警句，制成匾额，悬挂在显而易见的地方，作为学校的座右铭。目的是使全体师生员工能随时遵照实行”。另外，在我国的一些大中学校中，还有不少将校训阐释为“师生共同遵守的行为准则”。江西中医学院确立“惟学、惟人、求强、求精”为自己的校训，具有非常深厚的文化内涵。从字面意思来讲，“惟”从心旁，本义为思考、慎重考虑之意。《说文》中云：“惟，凡思也。”这里引申为“注重、崇尚、推崇、依靠”之义，表示经过慎思熟虑之后的一种追求，一种价值观。同时“惟”作为副词时还可以用来限定范围，表示“只有、只是”，如《书·舜典》：“惟明克允。”又如唐代的刘禹锡在著名的《陋室铭》中说：“斯是陋室，惟吾德馨。”这就表明江中人把“惟学、惟人”的大学精神作为自己最高的价值追求。“学”的基本涵义主要包括以下几个方面：一是指学习的过程和方法，即效法，钻研知识，获得知识，培养能力的过程。學，《說文解字》曰：“覺悟也。”《尚书大传》中也说：“学，效也。近而愈明者学也。”二是指学习的主体，即学生；三是指学习的环境，即传授知识的地方；《礼记·王制》有云：“小学在公宫南之左，大学在郊。”四是指学习的内容和目标，即需要掌握的知识、学问、学业。如清代张廷玉在《明史》中云：“生平为学。”清代彭端淑在《为学一首示子侄》中问：“人之为学有难易乎？”即为此意。五是指教师的教。如《广雅》中说：“学，教也。”指的就是教师通过教的活动达到自己也学习提高的目的，这也就是“教学相长”的来历。《礼记?学记》曰：“學然后知不足，教然后知困。”“惟学”作为校训，某种程度它是规范全校学生和教职工行为的准则，要求全体师生员工都要不断学习、不断进取、不断创新，学会做事，学会做人。惟学就要乐学、善学、勤学、乐思、善思、勤思。惟学首先是乐学、善学、勤学。乐学就是不会把学习作为一种负担，作为一种苦恼。而善学就是掌握学习方法，有学习能力。勤学就是经常学习，活到老学到老。跟学相关的就是乐思、善思、勤思。学而不思则罔，思而不学则怠。由此可以看出，“惟学”的内涵非常丰富，既体现了学校的办学目的、培养目标，又体现了学生的主要任务，突出了教学的中心地位，表明了学校构建学习型和谐校园的办学理念。人是生产力中最革命、最活跃的因素。一所学校办得好不好，教学质量高不高，关键在人。《说文》中指出：“人，天地之性最贵者也。”“惟人”作为江中校训的重要内容，正是适应这一要求，体现了学校“以人为本”的办学理念，表明了学校尊重知识、尊重人才，相信师生、依靠师生办学，并从人的需要出发，关注人的全面发展，培养出实践型、创新型、创业型人才的务实态度。更为重要的是，“惟人”还突出了学校坚持人才培养“以德为先”，注重塑造学生的高尚道德情操和健全人格，注重教育引导学生在日常的学习生活中加强品行的修养，让学生在实践中不仅要学会做事，还要学会交往、学会做人。从内容上讲，“惟人”可以总结为10个字：诚信、宽容、奉献、敬业、乐观。诚信是人之为人的重要品质，是一个人安身立命的重要条件，是事业成功的重要保证，因而《礼记·中庸》有云：“诚者自成也。”宽容就是对人对事要有一种宽宏大度的态度，要胸怀天下，宽以待人。海纳百川，有容乃大。宽容同样是一个人成就事业的最基本的条件。心胸狭窄就难以和人共事，就难以和人合作，就会自己限制自己，画地为牢，从而阻碍了事业的发展。奉献是指要胸怀家国，要有服务社会、服务他人的意识，奉献是一切快乐的源泉，奉献精神决定了个人的发展机遇。敬业是指要培养师生热爱本职工作，专心致力于学业或工作。乐观就是不管处于何种情况，始终对人生充满信心。在教育教学中，有意识地培养学生积极乐观的