诗仙李白&诗圣杜甫doc.docx

诗仙李白&诗圣杜甫doc

第一篇：诗仙李白&诗圣杜甫doc唐代诗人李白被称为诗仙，是我国诗坛上最伟大的诗人之一，以浪漫主义风格闻名于世。李白在唐朝已经享有盛名，贺知章读了他的《蜀道难》后，把他比作天上下凡的诗人，称为“谪仙”。他的诗作当时“集无定卷，家家有之”，成为中华诗坛第一人。李白的诗保存至今的有九百余首，内容广泛，体裁多样。诗的风格豪放，气势磅礴，许多诗“惊风雨，泣鬼神”，成为妇孺皆知，朗朗上口的名篇。李白的诗在艺术方面的显著特点是想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了飘逸的风格。诗中极具浪漫主义色彩，给人一种飘飘欲仙的感觉，所以人们称他为“诗仙”。诗仙”是李白在世时人们送给他的雅号。据李白《对酒忆贺监》诗前小序记载，李白初来京都长安，拜见诗坛名宿贺知章，将其诗作《蜀道难》奉上。贺知章读罢，惊讶不已，称李白为“谪仙人”，意为天上下凡的“仙人”。且邀请李白来酒店畅饮，解下所佩带的金龟作为沽酒之资。杜甫在诗《寄李十二白二十韵》中写道：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”宋代诗论家严羽撰《沧浪诗话》云：“人言太白仙才，长吉(李贺)鬼才，不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词年。”明代诗词大家杨慎的《升庵诗话》则说：“李白神于诗。杜甫圣于诗。”后世评诗家冠于李白的“仙”与“神”，均因其诗而得，遂使李白“诗仙”的雅号广为流传其实，李白被人视为“谪仙”，与他生平行事、性格、才情都有密联系。李白思想比较复杂，他自幼读书就涉猎极广，兼收并蓄，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”“常横经籍书，制作不倦”（《长安州裴长史书》）、“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》二首其二），但对李白影响最大的是道家和道教思想。早年在四川漫游时，他就到处结交道士寻仙不辞远，一生好入名山游”。当时极有声誉的道士司马承桢到李白后，称赞他“有仙风道骨，可与神游八极之表”对李白的器宇风度十分嘉许。李白的性格是浪漫的，他具有任侠精神。他不仅横剑走马，出入通都大邑，而且举止豪放，轻财乐施，甚至到了挥金如土的地步，出蜀不久，东游吴越时“不逾一年，散金三十余万”。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。李白还好饮酒，在长安与贺知章等人被称为“饮中八仙”，杜甫《饮中八仙歌》曾歌咏他纵酒豪饮的狂态：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在痛饮狂歌之时，借助酒力量，主观上产生一种放浪形骸、飘然欲仙的精神状态，客观上，则给人以无拘无束、洒脱豪放的印象。“谪仙”的称号，又与李白的浪漫主义创作风格有着极大的关系。他诗中的意象往往是超越现实的。他“言出天地外，思出鬼神表。”让想像神游，将历史、神话传说、梦境、幻觉和人物故事、自然景象组合起来，捕捉表象上看来似乎没有逻辑的意象，构成神异、奇特、可奇可愕的图画。如《梦游天姥吟留别》描写一连串瑰丽变幼的梦境，已令人惊骇不已，但诗人并未就此止住，而是进一步引出诗仙的世界，寄托诗人的追求和向往，也反映了他浪漫主义的非凡想象力。这类意象在李白的诗中不胜枚举。李白浪漫主义风格的另一表现是善于大胆的夸张。如他用“白发三千丈”比喻无限的愁思，用“燕山雪花大如席”形容北方的奇寒，用“一风三日吹倒山”表现狂飚怒吼、洪涛涌起的雄奇景象，用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”描绘珠溅玉迸的飞瀑。他将极普通的事物，真可谓化腐朽为神奇，手法高妙。李白那求仙寻道、轻财仗义、纵酒狂歌的言行和充满浪漫主义的想象的作品，都给人一种飘逸如仙的感觉，因此，后人称他为“诗仙”。也就是名实相符了。从李白诗歌的艺术特点来看李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”是李白对其诗歌雄奇豪放的自我描述.“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”则是杜甫对李白诗歌风格及艺术魅力的高度评价。浪漫主义发展流程：神话——屈原（庄子）——李白——李贺（梦境）——苏轼（幻想夸张）——陆游（梦境）——辛弃疾——高启——龚自珍——郭沫若。强烈的浪漫主义是李白诗歌最突出的风格，浪漫主义有以下三个特征：1、不重视如实地描绘现实，侧重于对理想世界的追求。2、侧重于描写大自然的奇景和以幻想出现的人物，带有浓厚的虚构和幻想色彩。3、偏重于抒发强烈的主观情感。这些特征在李白的诗歌中得到了充分反映。（一）浓厚的主观色彩李白诗歌个性鲜明，感情强烈，具有浓厚的主观色彩和非凡的艺术形象。他的每一首诗作都能让人感觉到诗人的形象在其中，“我”字的频频出现，处处留下自我表现的主观色彩。某些诗抒发了诗人豪放不羁的性格。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里