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诗词鉴赏中的虚实相生教案[合集五篇]

第一篇：诗词鉴赏中的虚实相生教案观摩课教案:诗歌赏胜析之虚实嵩阳高中李光辉2014年2月诗歌赏析之虚实学习目标：掌握诗歌鉴赏中“虚实结合”的表现手法。学习重点：结合作品分析实写和虚写的内容及其作用。学习难点：掌握分析方法和答题思路，形成完整答案。导入请大家看一幅画，齐白石老先生的《蛙声十里出山泉》。这幅画中只有蝌蚪，你们说说它符合画题的要求吗？（符合，因为随着泉水的流淌，时间的流逝，小蝌蚪会变成青蛙，到时候就可以听到十里外泉水里的蛙声了）同学们说的很好，我们看到的蝌蚪是实景，而蛙声确是我们想像出来的，是虚的。在鉴赏这幅画的过程中我们用到了虚实相生的手法。的确，在音乐和美术作品中，我们往往会使用虚实相生的技法。同样，我们中国古典的诗词也经常用到这种手法，今天我们就来学习一下诗词鉴赏中的虚实相生。一、讲解概念（一）诗歌中的“虚”与“实”诗歌中的“虚”是指直觉中诗歌中的“实”是指请大家想一想我们有没有学过使用了虚实相生手法的诗词。举例：（先集体背诵，再讨论分析，最后总结）1、《夜雨寄北》（李商隐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。分析：这首诗的前两句是实写，写了诗人独自一人在巴山的孤寂；后两句是虚写，写的是诗人想像有一天与妻子相聚，一定会共剪烛花，谈论今日自己独在巴山的感受。诗人用虚实相生的手法表现了自己对妻子深深的思念之情。2、九月九日忆山东兄弟王维（唐）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。分析：这首诗前两句是实写，写了自己在过节之时一个人远在异乡犹为思念家乡的亲人；后两句是虚写，写了诗人想像自己的兄弟们现在也一定在想念并谈论着远在异乡的自己。诗人用虚实相生的手法表现了自己对家乡亲人的思念之情。3、梦游天姥吟留别李白（唐）“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”分析：《梦游天姥吟留别》整个第二部分都是虚写，写了诗人想像中的仙境的情景，表现了诗人对现实的愤懑和不满，并借以表达自己不畏权贵的高尚品质。4、念奴娇·赤壁怀古苏轼（宋）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。分析：这首词里“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”是虚写，词人拿周瑜年轻时就已建功立业对比衬托自己的老大无为，表达了词人被贬的感慨。（二）小结：按照我们的分析，诗词里的虚可以分以下四类：1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中所云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”3、设想的未来之境。这类虚境表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如李商隐《夜雨寄北》中所云“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。4、从对方的角度写为虚。这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想，不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的，所以有人称之为对写法。例如王维《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。诗歌中的“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势。虚实相生是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。一、点拨答题方法——点击高考考查点:手法鉴赏出题模式:分析技巧型请对诗歌虚实相生的艺术手法及其作用做简要分析解题思路:阐述哪是实写→写的是什么→哪是虚写→写的是什么→分析虚实相生的艺术效果（主要是：使„„形象更丰满；使„„感情表达得更充沛，更淋漓尽致；丰富了诗歌内容，扩大了诗歌意境，营构了一种朦胧迷离、亦真亦幻的境界。当然这几点不一定面面俱到，涉及到哪点说哪点就行）。二、相关练习1、雨霖铃柳永（宋）寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟