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诫子书诸葛亮原文与译文

第一篇：诫子书诸葛亮原文与译文夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不[1]能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译文：君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时(后悔)哪来得及!注释：(1)夫(fú)：语气词，放在句首，表示将发议论。(2)君子：品德高尚的人。(3)行：指操守、品德、品行。(4)修身：个人的品德修养。(5)淡泊(澹泊)：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。(6)明志：表明自己崇高的志向(7)宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。(8)致远：实现远大目标。(9)广才：增长才干。(10)成：达成，成就。(11)淫慢：沉湎、怠惰。(12)励精：尽心;专心。(13)险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言。(14)治性：“治”通“冶”，陶冶性情。(15)与：跟随。(16)驰：疾行，这里是增长的意思(17)日：时间。(18)去：消逝，逝去。(19)遂：于是，就。(20)枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。(21)多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。(22)穷庐：破房子。(23)将复何及：又怎么来得及。简介：《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。要记住这篇文章哦：.诫子书（诸葛亮）_原文_赏析_翻译，如果喜欢，可以经常来找我，我是你的“秀秀姐”。第二篇：诸葛亮诫子书译文及分析诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！[1]1.君子的操守，（应该）用静来修善自身，用俭朴来淳养品德。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不心静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习。不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲的守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！2.有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里。到那时再悔也来不及了。（1）夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。（2）君子：品德高尚的人。（3）行：指操守、品德、品行。（4）修身：个人的品德修养。（5）淡（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。（6）明志：明确志向。明，明确、坚定。（7）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。（8）致远：实现远大目标。（9）广才：使才智广博。（10）淫（yín）漫：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。（11）励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。（12）险躁：轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。（13）治性：修养性情。治，修养。（14）与：跟随。（15）驰：疾行，指迅速逝去。（16）日：时间。（17）遂：于是，就。（18）枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。（19）多不接世：意思是对社会