读《守护儿童的天性》有感.docx

读《守护儿童的天性》有感

第一篇：读《守护儿童的天性》有感读《守护儿童的天性》有感好文章须有真性情。可是看看当下孩子的作文，有真性情的文章又有多少呢？翻开孩子的习作，满篇充斥着假、大、空的成人腔。怎样才能让孩子把生活中鬼灵精怪的童言童语转化为书面文字自由流淌呢？特级教师潘文彬在20多年的教学过程中不断探索，在《守护儿童的天性》一书中提出了对儿童习作的独到见解。一、感悟生活，引导学生发现生活的真谛。我们可能都有这样的一种感受：同样经历一件事情，有的学生能从中发现、提炼出有价值的材料，而有的学生却视而不见；同样一个习作内容，有的学生能妙笔生花，写出新颖别致的作文来，而有的学生却拉拉杂杂，不知所云。这种强烈的反差，与他们感悟能力的差异有很大的关系。我觉得，要弥合这种差异除了培养学生的观察能力外.还得要培育学生的感悟能力，让他们拥有一定悟性和灵性。当学生一旦拥有了这种感悟能力，他们就能发现生活原来是如此的美丽芬芳：路边的一株柔嫩的小草，东方的一缕晨曦，雨后荷叶上的一滴晶莹的水珠，或许都会让他们感受到一种鲜活的灵动，默然相对时，会有着一种怦然心动的顿悟和倾吐心灵颤动的欲望。于是，一篇篇习作就会从他们稚嫩的笔端尽情地流淌出来。从他们的笔端流出来的这些文字，其实就是他们一种真实生活的自然再现.一种真实情感的自然流泻，一种真实思想的自然表达。学生也常常有这样的困惑：我们已经去观察生活、积累生活了，可是不知为什么还是写不出令人满意的习作来。这往往是由于学生只是机械地去观察、积累，而没有用心去亲近自然、关注社会、体味生活，也就是缺乏真切的感悟。习作是对生活的一种感悟和发现。没有用心感悟生活，何以发现生活的真谛呢？感悟，顾名思义，就是有所感触、有所领悟。它是一种敏感而细腻的生活习惯，是一种满怀兴趣的生活态度，是一种含英咀华的生活方式，也是一种自求自得的生活境界。……作家曹文轩的孩子曾写过一篇关于公鸽子与母鸽子恋爱的故事，描写生动有趣。然而语文老师认为这种故事没有意义，给了孩子一个很低的分数。于是曹文轩自己给了孩子一个高分表示鼓励。曹文轩觉得，写东西不一定非要瞄着“有意义”，也可瞄着“有意思”。潘文彬认为“有意思”比“有意义”更重要。习作“有意思”能够激发学生的表达欲。习作是对生活的感悟和发现。生活无处不在，儿童眼里的一切都是新鲜有趣的。如果他们能观察到“有意思”的事，主动把事情记录下来，那么“有意思”也就变得“有意义”了。教师应当“蹲下来”，站在儿童的立场，从儿童的生活实际出发，把习作的着眼点也放在“有意思”上，那么习作范围就会变得宽广，内容也会随之变得丰富多彩。孩子们觉得“有意思”，有写的欲望，那么习作想要“没意思”也难了。潘文彬指出，“有意思”与“有意义”并不矛盾。提倡“有意思”比“有意义”更重要只是说不应当把“有意义”提得过早、过多、过急。不舍弃“有意思”，更有利于引导学生留心生活，感受生活的情趣，培养学生观察生活的能力和习惯，同时激发学生的表达欲，写出对生活的真实感悟。这样一来，怎么会怕学生习作无话可说、言之无物呢？二、充分发挥学生的主体作用每个人都有进步的意愿，都有被欣赏、被肯定的愿望，都有主动发展的潜能。可是作文讲评中唱主角的往往是优等生，教师也以优等生的作文为衡量、评判学生习作的标准。这势必会扼杀大部分学生的表达欲望，使他们对写作产生抵触心理。儿童习作能力的形成和发展，在很大程度上得益于老师的宽容、信任、引导和激励。潘文彬认为，当学生写成习作之后，最渴望的就是得到别人的认可和赏识。此时应当顺应儿童心理，为其搭建一个展示交流的平台，让每个学生都有表现自己的机会、体验成功的快乐。他十分欣赏“小小作家笔会”的讲评形式，认为让学生以“小小作家”的身份参与交流使每个学生都有了展示自我的机会，有利于调动所有学生的积极性。发表文章是写作成功的一个标志，也是习作最直接、最有效的动力。潘文彬认为，应当放大习作成果的激励作用，尽可能多地为学生提供发表习作的机会，让学生从中体验到成功的快乐。只要能和许多学生形成对话的，都是发表，比如在广播站朗读，在班内和校内学习园地或黑板报上登载，把学生优秀习作汇编装订成册，建立班级博客，等等。三、命题作文可以激发学生的写作兴趣在这本书中，作者正视“习作难写，难写习作”“习作难教，难教习作”的现实，追问“习作是什么”“习作为了什么”，并努力通过自己的教学实践探寻习作的本然。他认为习作是一种生命的对话，是流淌着儿童智慧的溪流；他认为模仿可以汲取表达的智慧，先作“依样画葫芦”的“葫芦文”也可以逐步走向创作；他提出应该劳于读书，逸于作文，当孩子手不释卷、腹有诗书、胸藏万汇的时候，习作就会变得简单容易起来；他强调习作要唤醒童心、呵护童趣，要放飞想象，让童心飞扬；同时，他还鼓吹命题作文存在的必要性，并结合教材介绍了如何指导学生完成