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读《大医精诚》有感（优秀范文5篇）

第一篇：读《大医精诚》有感读《大医精诚》有感口腔医学院张颖16080116初读《大医精诚》，便被这“大”子吸引，感慨万千，所谓“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形”，《道德经》里的这四个“大”字，与“大医精诚”的“大”是相似相通的。“大”是博大，是崇高，是一种境界，是一个世界。正因为“大”，所以无法解释，即使解释，也是局部的片面的。如此，我只好作局部的片面的理解了。欲医人，必先医己。医者要有一颗健康向上的心，“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”启示我们与人相处，要常怀道德之心，常怀善良之心。张爱玲言：“因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。”医者因为爱他们的事业，所以慈悲；因为懂得病患的痛苦，所以宽容。这便注定了医者为医疗卫生事业奋斗终身，用理解、体贴、包容的心对待病患，无需得到锦旗鲜艳，金钱无数，也成为了伟人。此种意义上的伟人，无关狭隘，无需争辩，是客观事实。提及金钱，有人说医者应当不计一切金钱得失，全心全意为患者服务。文中言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求”。“安神定志”固然可取，“无欲无求”却是打着道德的幌子骗人骗己了，我以此为不齿。任何人都无法离开物质生活资料存在，更不必提医治患者的医者，追逐足够的金钱是人之常情。相信每一个医者在选择医学时，都怀有对医疗卫生事业的崇高信仰。医者追逐金钱的前提是牢记自己成为医者的最初理想，认真负责、全心全意地对待患者，正如文中所说：“所以医者不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥道中，自感多福者耳。”对待患者，应当平等。“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜生命。”将患者当做自己的亲人，痛病人所痛，苦病人所苦，便有了医治的决心，也有了不断提升自身医术的动力，最终定会一视同仁地对待他们。于医者自身，学无止境，应当谦虚地在学习中实践，在实践中学习，严格要求自己。“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉”，道理相似。读完《大医精诚》，心中二字久留，一谓“精”，一谓“诚”。精在医术，诚于病患。“诚”是个人主观感受，易于表达；而“精”是行动，不必多说，无法多说。医者牢记一“精”、一“诚”，便不愧为一个真正的医者了罢。第二篇：读《大医精诚》有感读《大医精诚》有感大医精诚。不禁想到南京医科大学的校训：博学至精,明德至善。其实琢磨了很多次，都觉得字字珠玑，不好删减。在读大医精诚的的时候，感觉晋代学者张湛老先生坐在身边，髯须斑白，安详宁静，更像是在聆听长者的谆谆教诲。总体而言，在专业技能方面、自身素养方面以及职业道德方面有以下一些些感悟。首先，专业技能方面，《大医精诚》中有讲到“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。”即提醒我们要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。如果那样，就大大地害了自己。其实，我觉得更多的是危害到病人的身体健康。在这里不得不重提一下令人警醒的一件事情，也给自己时时刻刻敲响一个警钟。众所周知的南京市儿童医院的“徐宝宝事件”，撇开毛晓珺上班时间玩游戏的事情来说，在当他去看病人时，并未发现眼眶蜂窝组织炎，重度感染，深海绵窦血栓，在我看来这才是最本质的问题。知识储备、临床经验的限制，一个可爱的小生命就这样离我们而去，我想这种事情无论发生在谁的身上都会是一辈子的负累。想想即将开学后的四月份，我们也将要下实习点了，不自觉地有种战战兢兢，如履薄冰的感觉。其次，在自身素养方面，《大医精诚》中有讲到“诚心救人凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命”即凡是品德医术俱优的医生治病，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦。如果有患病苦来求医生救治的，不管他的贵贱贫富，老幼美丑，是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法，也不能瞻前顾后，考虑自身的利弊得失，爱惜自己的身家性命。在本学期的最后一段时间里。内外妇儿的老师们在上课期间都在不停的重复一个话题：优质护理。当时听老师讲，确实也没有太多的想法，倒是觉得病人蛮难伺候的，但是在家见习的三天里，在我照看病人的过程中，渐渐颠覆了我之前的看法。给我的感觉是：在生病期间，患者一般都处于心理上的脆弱期，基本上都比较希望得到医护人员的关注。看到病人在流鼻涕，不用去帮他擤鼻涕，紧紧是及时的递上纸巾，病人都