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读《王阳明传》有感600字

第一篇：读《王阳明传》有感600字读《王阳明传》有感600字当拿到王阳明一书时，心中有点激动。听到最多的是知行合一、致良知的词句。他对于孔孟之道和程朱理学进行了提炼和升华。王阳明跌宕起伏的人生之路和立志之路让我们赞叹不已！甜酸苦辣可酿酒，坎坷磨难悟人生。共筑中国梦，传承中华魂。中华民族文化博大精深，王阳明的人生是中华文明历史的缩影。他们的思想智慧、精神气脉深深融入我们民族的血液中，成为代代相传的中华魂。习主席提出我们要发展软实力。中华民族伟大的复兴之路，不仅是经济的复兴，更是文化的复兴。所以，我们要学习和发扬传统文化，使其成为实现中国梦的精神动力。作为青年一代要先立志。少年王阳明立志要成为圣人。无论是春风得意顺风顺水还是历经磨难身处绝境，他始终记得自己的圣人梦想。龙场躺棺悟道就是他为梦想努力的证明。日子虽然清苦，内心却很安定。圣人梦就像一盏灯，指引着他前进的方向。正是这个梦想的支撑，他才度过了一个个劫难。在如今物欲横流的社会，很多人经受不住诱惑和磨难，使自己迷失了方向。所以，我们首先要立志，而且要立利他之志、充满正能量之志。有了方向，我们才不会虚度光阴，走上歧途。其次，我们要改过。年少的王阳明放荡任性，通过认知自己，变得心静如水。吾日三省吾身。我们只有不断地反省自己、否定自己，才能突破自我，迅速提升和进步。王阳明主张内求，我们要多与自己的内心对话，从而更好地激发我们真实和善良的一面。最后，要做到知行合一。知是心，行是理，知行之为一，正如心理之为一，是一个贯通的道理。王阳明带病出征就是知行合一。至善的最高境界——致良知。致良知，是一种体认良知、激活良知的过程，是把良知扩充、推广、发扬、光大的过程。良知是知，致是行。致良知便是知行合一。良知无处不在，良知无时不在，人人都具有良知。良知是造化的精灵。王阳明是我们的榜样，就像伏波将军是他的榜样。致良知，觉悟真我！第二篇：读王阳明《传习录》有感读王阳明《传习录》有感读王阳明《传习录》有感先简要介绍一下《传习录》。《传习录》由王阳明弟子所记，是王阳明问答语录和论学书信的简集，包含了王阳明的主要观点，是儒家一部具有代表性的哲学著作。分为卷上、卷中、卷下三个部分。卷上主要阐释知行合一、心外无物的观点。卷中收集了八篇王阳明亲笔写的书信，除回答有关知行合一、格物说等问题之外，还讲了王学的内容、意义和宗旨。卷下主要是致良知，体现了王阳明晚年的思想。作为中国历史上仅有的两个立德、立言、立功三不朽的圣人之一，其著作《传习录》是一本较全面包含其思想的一本书。其中包含儒学、理学、佛学、心学等多种学问方向的理解和分析。作为明代的大儒，王守仁有其独特的哲学观点，即'致良知'学说。他倡导的'知行合一'在日本很受推崇，日本人认为可以大大提高工作效率。但我认为王守仁'知行合一'不止如此，以王守仁观点，圣贤们教育人们知行，并不是简单地教人们如何认识、如何实践、其目的是要恢复知行的本体知行如何分得开？知是行的宗旨，行是知的实践；知识行的开始，行是知的成果。如果领会了这一点，就应该明白，只说一个知，已经自然有行存在；只说一个行，知也自然存在。只有领会到知行合一的宗旨，才会真的体会到知行的意义。这是需要不断地磨练和自我反省才能够了解的。王守仁这样说的，别人教你终究不能领悟，只有自己琢磨思索找到符合自己的锻炼方式才能不断进步和提高。在王守仁的心中，圣贤的大体宗旨是相同的，只是用不同的方式叙述罢了。或许我们达不到圣人的境界，但只要像王守仁这样的不断学习，不断探索，我们也会不断安定自己的心境，使自己的能力和判断力都有所提高。在如今时代里，人对本源的的探索不断减少，人的心里也不断浮躁而趋向于物质。所以在如今的社会王守仁的精神看起来更加珍贵。王守仁虽贵为圣贤，博览群书，博学多才，屡立奇功。但为人谦虚而不焦躁，为人好学，其为人正如其言，乃一正人君子。有道是圣人之所以为圣，愚人之所以为愚人，在他看来，在于态度而不在于才能也。引用其中一段话：'同朋友相交，一定要互相谦让，就会得到好处；而互相攀比，互争高低则只会受损'.又如：'悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病'等等。诸如此类的话很多，但能做到的人却很少。王守仁的许多言语都是人的生活中的道理，朴实而又精深，王守仁正是因为这些近乎完美的素质成就了他的功劳，而他也无私的将这些想法观念传播给他人，而现今社会的'鸡汤'和他比较实在不知所云。他的精神正是他一生理念的体现，其：'知善知恶是良知，为善去恶是格物'他的一生都对得起'为善去恶'这四个字。他的人性的观点难道不可以被我们借鉴吗？王守仁，一个了不起的人，一个脱离低级趣味的人，一个高尚的人，圣人之名，当之无愧。所以，王守仁的精深，更需要我们现代人的传承与坚守，对这个几百年前的人物，我们应该向他致敬！第