读《新时期领导干部反腐倡廉教程》有感.docx

读《新时期领导干部反腐倡廉教程》有感

第一篇：读《新时期领导干部反腐倡廉教程》有感领导干部有着特殊的身份和权力，因而也就有着不同的空间，在这个空间里，有着滋生贪念的土壤，一不小心，就会掉进贪念的深坑，因此，必须时时以党员的标准严格要求，捂紧“贪念袋”。记得曾经听过这样一个故事：有一位僧人要到西天去朝圣，他不怕路途遥远，不怕艰难险阻，只有一个信念，徒步西行。神仙被他的虔诚所感动，就赐了一件百袋衣给他。神仙告诉他：打开百袋衣上的“希望袋”，菩萨会为他实现心上的八十一个心愿；打开百袋衣上的“智慧袋”，菩萨会为他化解遭遇到的八十一个劫难；打开“力量袋”，当他筋疲力尽的时候，菩萨会给他力量；打开“信心袋”，当他失去信心时，菩萨会给予他信心……如此九九八十一天后，他就可以谒见佛祖，登堂入室，修成正果。最后，神仙严肃地告戒僧人：千万不要打开百袋衣上的“贪念袋”，否则，膨胀的欲望会压得他喘不过气来，令他寸步难行，最终会让他前功尽弃，一无所获。僧人穿上百袋衣，踏上了西行的路。一路上，僧人餐风露宿，日夜兼程，虽然遇到了许多艰苦困难和危险，但是，在百袋衣的帮助下，都一一化险为夷。他打开过百袋衣上的大部分口袋，但他牢记神仙的忠告，从不去碰百袋衣上的“贪念袋”。就这样，走了七七四十九天，他已经完成了一半多路程。一天晚上，僧人实在按捺不住好奇心，就把“贪念袋”拉开了一个小小的口子，想看看“贪念袋”里装的究竟是什么东西，不料，贪念袋迅速膨胀起来，拉开的小口子马上裂成大口子，那些飘香的美酒、绝色的佳丽、闪光的金银珠宝……一股脑涌进了袋子里。僧人想把“贪念袋”口拉起来锁住，可是，怎么也没有办法锁起来。就这样，“贪念袋”在路上越变越大，越变越重，最后把这个僧人给压死了。这一则故事就告诉我们，任何一个人，天生都有七情六欲，都有一个“贪念袋”，如果稍有不慎，打开了自己的“贪念袋”，就会一发不可收拾，最终不能自拔。特别是在职在岗的领导干部，他们手中掌握着党和人民赋予的权力，高高在上，有的甚至能呼风唤雨，什么金钱、佳丽、美酒，应有尽有，如果放松了思想警惕，立即就会被糖衣炮弹击中而落马，像这样的事，近年来比比皆是，湖南省纪委编纂的《警惕腐败》一书就罗列了一系列的例子，在改革开放、市场竞争的大潮中，金钱与镣铐，两种风马牛不相及的东西，硬是被一些大大小小的公仆们牵扯到了一起，演译出了一幕幕耐人寻味的闹剧：或贪赃枉法、或梦断花柳、或拍马溜须、或假公济私……，真可谓篇篇佳构，案案离奇，几欲击节拍案。仔细玩味，受益非浅。盖世间百态，腐败之根，无外乎“色、贪、赌、奢、浮、毒、贿、媚”也。基于此，中共中央党校及时地编纂了《新时期领导干部反腐倡廉教程》，告诫领导干部必须洁身自好，廉洁自律，反腐倡廉，做一个合格的公仆，做一个党的好干部。要做到廉洁自律，我认为，首先是要提高自己的思想意识。中共中央总书记胡锦涛在中央党校重要讲话中强调：各级党委要充分认识反腐败斗争的长期性、艰巨性、复杂性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，加强领导干部廉洁自律工作，坚决查办违纪违法案件。一代伟人毛泽东对腐败一向是深恶痛绝的，他总结大明王朝李自成失败的原因，要求全体党员干部，特别是党的领导干部，一定要吸取教训，清正廉洁，绝不贪污腐化，以保持党的纯洁。这就告诫我们：在新的历史时期，在改革开放的大潮中，作为一个党员干部，特别是领导干部，一定要筑起防腐的高墙，绝不能被糖衣炮弹所击中，绝不能被腐败所俘虏。其次，要充分认识和挖掘腐败的根源。腐败现象，有其生存和发展的土壤，这是无容置疑的，腐败作为一种特殊的社会现象，随同私有制、阶级和国家而出现。腐败并非是特定时期或特定的社会制度所独有的现象，也不是特定民族文化的产物。纵观古今中外每一个国家在每一个时期都出现过贪官污吏，及随之而起的肃贪行动。因为阶级等级的产生，权欲的产生，人们的占有欲也随之增强，“贪念袋”也就随之在人的心中紧系。这就是产生腐败的土壤和根源。腐败的产生有其主体、客体和环境三个因素，主体，当然就是自己的“贪念袋”，“贪念袋”要就不松一个口子，一松，就会一发不可收拾。客体，就是金钱、佳丽、美酒等外界因素的诱惑。环境，包括群体及亚群体如亲属、朋友、身边工作人员、合作伙伴等等状况，其他社会关系、社会风气及制度运作的状况等。三是要廉洁自律、洁身自好，时时捂紧自己的“贪念袋”。挖到了腐败的根源，我们对于腐败就有药可治，而且可以根治了。作为一个党员领导干部，我们一定要牢固地树立公仆意识，时时牢记我们是人民的公仆，我们手中的权力是党给的，是人民给的，是用来为党工作，为人民服务的，而不是用来中饱私囊，为个人谋利