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读《曾国藩方圆人生的7种智慧》

第一篇：读《曾国藩方圆人生的7种智慧》曾国藩方圆人生的7种智慧----王军云AP0933422梁文静我对曾国藩的印象很早以前曾国藩是以“镇压农民起义的刽子手，杀人如麻的曾剃头”的素描画进入我的认知的，但时光流转，“岁岁年年人不同“了，又一次翻开清史，视通万里之外，曾国藩各种飘忽的形象层层重叠，厚重地呈现在我的面前。曾国藩何许人也?他出生于嘉庆十六年,9岁读完五经,开始学作八股文。28岁礼部会试,得中三甲第三十八名进士,三十七岁官至二品,当朝尚无一人。他的基本人生信条“修身,齐家,治国,平天下”。他是有着大智慧的“湘军首领”和“中兴之臣”。他的处世,不仅一生三变,甚至说一生多变。他是随时调整自己的人生策略的杰出代表。毛泽东和蒋介石都读曾国藩.青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的老乡评价甚高,历数古代帝王无赞语,独服曾文正公。蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模,并亲自从>中摘录出许多语录,常常参悟,顶礼膜拜。和市面上众多有关曾国藩的书籍相比，本书具有三个不同的特点：第一是易于掌握。为了便于读者在最短的时间内掌握曾国藩一生的7种智慧，本书创造性地归纳出：一、砥砺自我的智慧：强者总有挺身立世的时候；二、拯救命运的智慧：紧紧抓住突破一生的主动权；三、用人有道的智慧：一个人永远成不了大气候；四、坦诚交际的智慧：善于挖掘潜在的力量；五、藏露进退的智慧：天天都做一个明白人；六、为政掌权的智慧：牢记在其位，谋其政之训；七、以学养身的智慧：人生最高的境界在于养心两字。第二是可资借鉴。本书汇集了历史上的一些典型案例，有助于人们对曾国藩有一个跨越时空的全方位理解和把握。第三是简洁实和。根据曾国藩的7种智慧，结合当代人在迈向成功的征途上有可能遇到的各种境况，有针对性总结归纳出诸方面的运用技巧，力求使该书成为人们拿来就用得上的案头应备之书。我的读后感首先,是对曾国藩一生砥砺自我而成“人中龙”的原则,深感敬佩.其次,是对曾国藩方圆处世,为政清廉,洁身自好的由衷叹服.最后,是对曾国藩爱好学习的风尚,不得不赞扬.不过令我印象最深的是里面说到的三句话：1、志向不能树立时，人就容易放松潦倒，所以心中没有一定的努力方向，就不能保持宁静，不能宁静就不能心安。•2、当朋友指出你的错你没改正时，那是你的错；但是当你有错时，朋友没有指出来，这就是朋友的错。3、为人处世须“宽以待人”，否则就会成为一个孤零零的人。最后，曾国藩一生的7种智慧，同样希望大家合理切入，取其精华，去其糟粕，为自己所用。第二篇：曾国藩的智慧人生曾国藩的智慧人生人物传奇对我有着很强的吸引力，畅游在他们的天空下，总会感到历史晃动着很生动的影子。虽然时间紧张，还是忙里偷闲把《曾国藩》这本书看了一遍，颇有感触。曾国藩，古今之集大成者，晚清柱臣，其权重、位高、功勋，有清一代二百余年，仅此一人也。究其一生，我认为可以用“修炼”、“坚忍”、“谨慎”、“智慧”这些词来形容他。曾国藩之所以成就为一代圣贤，受到世人的敬仰，根本原因就在于他从未放松过自身的修为，不敢有丝毫松懈。曾国藩认为，自身的修为是做人的根本，如同大厦之根基，是万万马虎不得的；精通义理出神入化，是为了学以致用；利用所学安身立德，是为了弘扬德行。曾国藩认为，修身必须与当前的环境密切地结合起来，将自身的修为放入广大的精神世界里。“从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生，务求息息静极，使此生意不息。”曾国藩一开始叫曾子城，后取“国家藩篱”之意，改名为国藩，名字立刻变得大气，又可见其心性自强致远。正是有着如此心境和人生目标，曾国藩勤奋刻苦，自强不息，而后果然壮志得尝。曾国藩成功地践行了自省自修，他天天写日记，晚上临睡前，一定会把一天来所为的事不分大小逐一记下来，然后问一问自己，今天所做的哪些符合正人君子的行径，哪些不符合正人君子的要求，同时还把自己每天点滴的进步向老师作汇报，严厉地批判自己，解剖自己。“凡文之不关于六经之旨，当世之物者，一切不为。”“博学于文、行己有耻”“凡事不可待明日，愈积愈难清。”„„我们可以从曾国藩留下的日记中看到他每天的记事，更多的是关于自己行为的反思。正是借由这种习惯，曾国藩不断完善自己，使自己在人生的道路上得以不断前进，并且保持着清醒的头脑和名声，凡有不足就努力反思并敦促自己不断自强。“天天写日记解剖自己”这一习惯，曾国藩一直保持到临终前的一晚。曾国藩在追求“修身、治国、平天下”的人生目标中，感悟到人生需要“尽性知命”。他说：人生在世，有可为之事，也有不可为之事。有可为之事，当尽力为之，这就是尽性；又不可为之事，当尽力从之，这就是知命。正如农人耕种庄稼，勤劳者就有好收成，懒惰者当然就会欠收，这就是性；种庄稼遭受了旱涝之灾，到头来庄稼或者旱死或者淹毁，这就是命。但是，信天命并非放弃人为的努力，而是如何正确