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读卓泽凯《红色家书》有感：等待光明

第一篇：读卓泽凯《红色家书》有感：等待光明等待光明---读卓泽凯《红色家书》有感“一封家书别生死，几纸笔墨诉衷情”.读了卓泽凯给父母的家书，心中敬意不禁油然而生，那代表着一个革命者在面对生死时仍然选择舍小家为大家的高尚灵魂。相信他在临行前最为牵挂的就是他的家人，他也是一位儿子、一位丈夫、一位父亲，没有人是不惧怕死亡的，只不过他选择了一件比活着更有意义的事。自古忠孝两难全，在卓泽凯写给父母家书的字里行间中，我们看不出悲天悯人、痛哭流涕的伤感缠绵，有的只是他愿为革命献身，无怨无悔、视死如归的革命情怀，在那个血雨腥风的年代，正是因为有一批批一代代像卓泽凯这样的英雄人物的流血牺牲，我们才能在革命战争中取得胜利，我们才能有今天的美好。“与家人为伴，日日相依。”这是谁人不向往的生活，但是他---卓泽凯，一位特殊年代的革命者、共产党员，他的使命感和责任感告诉他，国家的安危和民族的兴亡才是他心中的向往。为了让百姓不再饱受战乱之苦，为了国家的和平，为了人民的幸福，他放弃伴于父母妻儿身边的机会，为公忘私，为国忘家。卓泽凯在家书中写到：“人终不免一死，死于枪弹之下更比死于被褥之间的痛快而更有意义，你们千万不要为我感到悲哀或可惜，更不要把我的死当做耻辱。”那种完全置生死于度外，甘愿为革命舍弃一切的献身精神，我衷心钦佩。在家书落款之前他写道：父母乐知天命的等待光明的到来吧。在生死之时，他仍然对革命充满希望，并坚信在父母的有生之年能看到革命的胜利，而他，选择了用自己的鲜血来铺出这条胜利之路。对于自己的妻儿，我想他也是万般不舍吧。他说：“我死后，文翠自是悲苦，她如能守守之，不能守也千万不要加以反时，再嫁……不是什么去脸的事。”即有万般不舍，无奈更希望家人的幸福，在那个时代，在大家都接受不了再嫁的时代，在他的生死之际，他依然想把最大的幸福留给家人。“对我的儿女们，我就怕父母太娇养了，娇养的结果。必是造成不成器的东西。华山长大后，小学毕业即不必进什么中学大学，最好送到工厂去做工。”父母、妻子、儿女……可以想象他的内心当时又是有多么的复杂痛苦，就要离父母妻儿而去，就此辞别这个战乱的世界，用自己的生命为未来的光明多争取一线希望，我想，他当时应该是笑着离开这个世界的吧。卓英雄，那个你用鲜血和生命换来的光明，我们看到了。致敬！英雄！17级思政（1）班谭鑫第二篇：读《红色家书》有感读《红色家书》有感有这样一封封家书，没有华丽的语言，字里行间流露的真情却震撼着我的心灵，它就是《红色家书》。红色家书精选了一百余封家书，时间跨度从中国共产党创建，到中华人民共和国成立的新民主主义革命时期。这些家书的作者，都是那个时代的见证者、亲历者，他们从自己独特的视角，向亲人诉说着亲眼所见，亲身经历的历史事件。这些家书记载着中国革命的历史进程，是一部中华民族解放与人民革命的历史。读完《红色家书》，我深深感触的家书作者们对父母、子女、家人、爱人的醇厚亲情，面对复杂环境时内心的矛盾与挣扎。为了自己的信仰，他们毅然诀别地告别白发爹娘、娇妻幼子，他们不畏艰险、不怕牺牲，为革命事业抛头颅、洒热血。但是血脉亲情是永远无法舍弃的，于是我们就从这些家书字里行间读到了一个个血泪交织的感人故事。“余生未报父母养育之恩，死又增父母西河之痛，罪孽深重，上通行天。然此时亦无可如何。望告父母，毋以为感，倘来生有缘，再报寸草。祖母八旬有余，风烛之年，尤不宜使有悲意。”这是熊亨瀚殉难前夕写给妻子的遗书，身为人子，却未能尽孝，只能寄希望于来生再报寸草心。“因想到我走后你醒来，必要哭着喊妈妈了，一时心里难过，实在不忍别你而他游了。当时很想喊醒你再把你紧紧地抱一抱，又恐你起来哭着又跟我，那你的母亲心更疼烂，所以只得含泪在你肥胖的桃红色的小脸上轻轻地亲个长吻……”这是在大革命时期入党的进步青年韩雅兰写给不满三岁孩子的一封家书，字里行间满满的不舍与牵挂。一封封家书感人肺腑，一句句宣言震撼心灵。品读《红色家书》不仅使我的思想得到了净化，也令我的党性修养得到了进一步增强，同时也激发了工作激情。共产党人是革命意志的继承者，肩负着传承红色基因、发扬革命精神的重任。作为一名工作在基层的共产党员，我们要热爱生活、懂得生活，追求和谐、健康、科学、文明、积极向上的生活方式，要与时俱进，立足平凡岗位，争取做出不凡的事迹。第三篇：读《红色家书》有感读《红色家书》有感最近，在全国中共党员中掀起了一股学习红色家书的热潮。而国家大师季羡林为民间家书系列图书题写了“家书抵万金”的书名，今天我认真的学习了《毛岸英写给表舅向三立的信》、《董必武写给董良埙的信》等红色家书，收获颇大。《红色家书》收录了30多个家庭的50余封保存多年的家书，其中大部分已被中国国家博物馆收藏。家书包含亲情、修身、齐家、治国等传统文化的精华。作者以朴实