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读资本论有感-马克思思想课读后感

第一篇：读资本论有感-马克思思想课读后感读《资本论》有感《资本论》不仅是一部不朽的经济学著作，而且也是马克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全书，并且它又是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。实际上这部以剩余价值理论为基石的经济学巨著，就是历史唯物主义基本原理的具体论证和生动体现，即具体的历史唯物主义论著。《资本论》创建了一个崭新的思想体系。其研究世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学。马克思像黑格尔一样，相信能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。他认为，所有哲学家所做的一切都在致力于解释世界，但他同时认为，问题的关键在于如何改变世界。他在黑格尔辩证法的基础之上，颠覆了传统的“形而上学”，建立了一个现实中得以实践的最大的思想体系，一个影响到地球50%以上人口的体系。《资本论》可以说是马克思耗尽毕生的心血而成的著作。可以说是结合了科学性和革命性，揭示了事物的本质，同时它也是一部经济学著作对价值观有着深刻的理解，为社会主义指明了道路。1马克思的《资本论》其主要核心思想是唯物史观与客观辨证法来揭示事物的本质，透过现像看本质然后回归于现像的一个过程。其根本主要中心本质现像是围资本的利润来源于利余价值。资本家靠的是剥削劳动力的剩余价值的本质下进行的。阐述了资本运动的过程，产品到流通到分配的一个循环过程。本质上这些过程中的所以环节本身都不会产生价值利润，而产生的根本利润是劳动者的劳动力。也就是说每个劳动者在个过程中所产生的价值资本家没有完全的支付劳动者，也就是说劳动者创造的价值跟他的收益是不相等的，所以劳动报酬被资本家少支付了，那少支付的那一部份剩余价值就是资本家剥削所得，但是外观表现却是在商品产生利润而得的资本假像下进行的。所以人民看到的是从生产，流通，分配，消费过程中产生利润的错误现像。资本家是通过剥削劳动者的剩余价值而获得资本积累扩大再生产的一个循环剥削过程而进行资本扩张的过程。《资本论》对于劳动价值论也有多方面的理解概括，劳动价值理论关于劳动者在劳动过程中所创造的价值，马克思在（一卷）P52指出，“只有社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量”。但是，创造使用价值的劳动之间存在着差别，例如“缝和织是不同质的劳动”，那么缝与织这两种劳动是否可比呢？在此书P57—58他又指出“少量的复杂劳动等于多量的简单劳动”，并且“各种劳动化为当作它们的计量单位的简单劳动的不同比例，是在生产者背后由社会过程决定的，......，似乎是由习惯决定的”；换言之，种类不同的相同数量劳动不会创造等量的价值，但它们所创造的价值数量满足一定的比例关系。•劳动的价值量指数是指劳动者为创造某种使用价值在消耗了单位数量劳动力的过程中所创造的、包括工资和剩余价值的价值量。如果用劳动所持续的时间计量劳动量那么劳动价值量指数就是这种劳动单位时间消耗(例如1小时)所创造的价值量。劳动的价值量指数体系是指各劳动的价值量指数序列。当然还有劳动力因素，劳动力作为特殊的使用价值，其价值等于劳动者创造这些劳动力所消耗过去劳动和活劳动力的价值。创造了劳动力的劳动其价值量指数等于在创造劳动力的过程中所创造的新价值与所消耗劳动力数量的比值；显然，对于规定单位价值的简单劳动，其价值量指数必然等于1。在（一）第5810建筑一班姓名：XXXXX学号：100350XXX页“一个商品可能是最复杂的劳动的产品，但是它的价值使它与简单劳动的产品相等，因而本身只表示一定量的简单劳动”；显然，马克思在这里是暗示：“各种劳动化为当作它们的计量单位的简单劳动的不同比例”是通过这些劳动所创造的使用价值与简单劳动所创造的使用价值之间的等价交换而完成的。总之，马克思为劳动价值论的发展和创新留下了广阔的理论空间，马克思有关生产劳动的论述对我们有很重要的启示，为发展和创新马克思劳动价值论留下了广阔的理论空间。马克思在《资本论》中指出：“如果整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动。”他接着说，“这个从简单劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是绝对不够的。马克思指出，“随着劳动过程本身的协作性质的发展，生产劳动和它的承担者即生产工人的概念也就必然扩大。为了从事生产劳动，现在不一定要亲自动手，只要成为总体工人的一个器官，完成他所属的某一种职能就够了。”马克思又同时指出，“但是，另一方面，生产劳动的概念缩小了。资本主义生产不仅是商品的生产，他实质上是剩余价值的生产。”上面论述表明：马克思关于生产劳动范畴的内涵也是随其研究问题的发展而不断扩大的，生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。在社会化大生产总体劳动中，生产劳动的范