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读《诸葛亮传》后感

第一篇：读《诸葛亮传》后感读《诸葛亮传》有感年纪尚幼时，便听到了关于诸葛亮“未出家门，已知天下三分”的历史事迹，怀着对诸葛亮的崇拜之情，这些日子我细读了《诸葛亮传》。从中，我更全面的了解了这位开国重臣，领略了“智慧化身”的风采。诸葛亮，字孙明，琅琊阳都人，三国时期蜀国的谋臣，中欧历史上著名的政治家、军事家。他幼年父母身亡，随叔父到荆州隐居，他志向高远，以天下为己任，常常以管仲和乐毅自比，时人称之为“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请他出山，辅佐刘备成就了帝王之业，因功拜丞相。刘备死后，被封为武乡侯，主持军政大事。他南征北伐，多有建树。最后，“鞠躬尽瘁，死而后已”，而他的故事“草船借箭”、“七擒七纵”、“空城计”等流传千古。纵观诸葛亮的一生，尤其是从二十七岁出山到五十四岁病逝五丈原的二十七年中，他凭着自己卓越的才能、超群的智慧和完美的人格，在汉末、三国的历史舞台上，创造了一番轰轰烈烈的事业，因此也赢得了时人和后人的颂扬与敬佩。作为政治家的诸葛亮对中汉末年的政治和军事形势有着异常清醒的认识和深刻的分析。他很早便在《隆中对》中准确预测出了三足鼎立的将来形势，并且向刘备提出了跨有荆、益，从两路北伐，以统一中国的正确策略。从那以后，他首先帮助刘备联合东吴，共同抵抗曹操，以摆脱濒于覆亡的境地。接着，他又帮助刘备攻占了巴蜀、汉中，建立了蜀国，并担任丞相，主持蜀国的政务几近二十年。在那个时期，他任人唯贤，执法严明，安定社会，发展经济，南扶夷越，东联孙权，不仅蜀国风华肃然，政权巩固，并且也为北伐战争打下了坚实的基础。以一隅之地与雄踞中原的曹魏以及独霸江东的孙吴相抗衡，并不定时地出兵进攻中原，使曹魏处处被动，这本身就显示了诸葛亮非凡的政治家气魄和卓越的军事才能。事实证明，诸葛亮的一系列政治、外交策略及治国策略，都是行之有效的。作为军事家的诸葛亮处理事务时善于吧军事和政治结合起来，尤其在制定战略诸方面，更是充分考虑到了政治的背景和各种因素。如赤壁之战中，通过对三方形势的分析所制定的联孙抗曹的战略；平定南中叛乱时，为了巩固政权的需要诸葛亮制定的“心战”战略；北伐曹魏前，他首先与吴结盟并相约共同出兵的战略，都是他将军事与政治统观的极好的例证。在具体作战风格上，他虽然以“谨慎”著称，“奇谋为短”，但是，处在当时的形势下，他也是迫不得已而为之。因为蜀国的整体国力、军力，毕竟不能与魏国相比，所以倘有疏失，即会招致不测。他不能不考虑。再加上关、张、马、黄、赵、去世之后，能够和魏国相敌的将领也所剩无几。诸葛亮在军事科学上的工贡献应该说是多方面的。他将《周易》“天、地、人”一体的哲学思想运用于指挥军事战争上；他在太公兵法、孙吴兵法的基础上改良制定了“八阵图”；他精心研制了“十矢俱发”的新式武器“连弩”；为了解决军事运输问题，他发明了轻便运输工具“木牛”、“流马”；还有他在军队训练、军事管理方面湿湿的一系列有效的规章制度和做法，全都为中国的军事科学增添了新的内容。诸葛亮不愧是中国古代一位伟大的政治家、军事家。作为一代贤人，诸葛亮又具有完美的人格，具有中国的传统美德。他曾躬耕陇亩，亲身从事过农业生产劳动；同时他又熟悉中国古代典籍和思想，博采各家之长。从伦理方面来说，他位至丞相，功高盖世，叔公政务无论巨细，皆由其做主处理，权力可谓大矣；但是，“专权而不失礼，行君事而国人不疑”，可谓能得人臣之道。特别值得一提的是，一诺之后，便置个人利益于度外，鞠躬尽瘁，死而后已，矢志不渝，体现了中国知识分子的高风亮节。从个人修养方面来说，朱克亮既淡泊、宁静，有不放弃建功立业；不仅风流儒雅，而且威严静穆；既温良纯厚，又足智多谋。但这一切又全都出自自然，丝毫不加矫饰。最为难得的是，宋代人戴少望《蜀诸葛亮论》中有一段话，“有人人君者之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节；三者，世人之所难全也。全之者，其唯诸葛亮乎！”可以说将诸葛亮人格的整体形象都概括出来了。正是由于诸葛亮形象的崇高与完美，因此他死后，后人对他的崇敬之心也愈来愈强烈，而且弥久不衰。诸葛亮死后几十年，晋武帝司马炎仍感慨万分：“是我得此人以字辅，岂有今日之劳乎！”并且，从晋代开始的“武兴王”，到元代的“威烈忠武显灵仁济王”，逐步升级。到了明代，朱元璋还把诸葛亮作为从祀帝王庙的历代名臣之一。清代，不仅将有关诸葛亮的许多祀庙重新装修，并且还以诸葛亮为春秋祭孔庙时的从祀,使之成为孔子之后的以为大贤。今天，随着国际文化交流的不断加强，诸葛亮的名声远播海外，其“谋略”也被运用于政治、军事、外交、公关、商业等各个领域，为世界人民所敬仰和爱戴。这不由得令我们记起郭沫若在《蜀道奇》中写道：鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武；公忠体国兮，出师两表留楷模。一千多年来，似然人们对朱克亮的认识有不同的角度，评价也或高或低，但