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读《阿Q正传》有感-霍嘉晟

第一篇：读《阿Q正传》有感-霍嘉晟读《阿Q正传》有感沾化县实验中学八年级七班霍嘉晟阿Q是个可怜人，可是似乎又不值得我们同情，若是同情，那这个世界上需要同情的人太多了。阿Q的“精神胜利法”大家早有耳闻，说短点那叫知足。一听，这是多么深刻的境界，可细细品味，背后隐藏的却是实力不足的咬牙切齿，打架打不过别人，便在嘴上占便宜，实在受不了皮肉之苦，则自称“虫豸”。在形式上失败了，但在精神上胜利了，于是心满意足，自得其乐。这真是妄自尊大、自欺欺人、畏强凌弱的奴相啊！再看，那阿Q欺凌小尼姑，那是多么可耻的表现。在鲁迅先生的笔下，阿Q就代表着中国封建的四种“病”，自私心、虚荣心、看客心、势利眼。阿Q又要革命，革命是多么伟大的事情，而在阿Q眼中，革命就是为自己谋利益的有效手段，等于造反，等于抢钱，这就是自私的表现。阿Q常说：“我们先前——比你阔多了。接着，你比我吹碰撞出了火花。于是就有了白眼相向，甚至大打出手的局面，就像阿Q对小D和王胡。这就是虚荣心。在阿Q身上，我们就可以看出当时的中国广大劳动人民深受封建思想的毒害，精神愚昧，可悲可泣。文中的阿Q和赵太爷，在某种程度上是一类人，我们甚至可以假设，倘若阿Q得势，将是个赵太爷，倘若赵太爷失去势力则又是一个阿Q，历代封建统治阶级用封建礼教，封建首先规范从精神上麻醉和毒害劳动人民，这种麻醉和毒害造成了大中国的愚昧落后和麻木不仁，不由得令人“哀其不幸，怒其不争啊！”阿Q现实中的阿Q太多，但我们却无能为力，只能从一点一滴中，不断的帮助他们，愿他们看完《阿Q正传》后能看清真实的自己，走向大道。指导教师：王建民第二篇：读阿Q正传有感读《啊Q正传》有感鲁迅的小说是平凡人的平凡生活，没有离奇的故事，没有感人肺腑的故事情节，却充满了无穷的艺术魅力。在《祝福》中，祥林嫂的悲剧，揭露了一个冷酷无情的世界;在《药》中，华老栓却用他的血治自己儿子的病；今天所读的《阿Q正传》是权势和地位的深层较量，是冷酷与虚伪的无情揭露。【一】一颗无人知道的小草“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草……这几句歌词用在阿Q身上，真是太合适不过了。因为我不知道他姓什么，也不知道他生在何处，只知道他常住未庄。在他的姓名和籍贯都如此渺茫的情况下，可想而知，他当时的身份是如此的卑微，处境是何等的艰难。阿Q衣衫褴褛，或者干脆赤膊上阵，爱喝酒、赌博，没有固定的职业。让他最烦恼的是，他头皮上颇有几处不知起于何时的癞疮疤。虽说身份低下，在头皮上长些疙瘩，换了谁都会觉得不自在。当然，阿Q也不例外，只要与“癞”字相关的他都忌讳。面对如此悲惨的遭遇，起初你会觉得好笑，并且摒弃啊Q的为人，但当你用心去体会时却让同情化作深思的眼泪。【二】肤浅的恋爱观人们都说，恋爱是人生中最值得珍惜的，最耐人寻味的。在这段甜蜜的时刻，彼此向对方许下一生的诺言，或者立下不变的誓言。大家都希望彼此的爱情真挚久远，像高山，像大海一样永恒不变，即使远隔千山万水，却心心相印，天涯比邻。然而，阿Q却认为：“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人….为了惩戒他们，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，活在冷僻处，便从后面掷一块石头”。阿Q的愚昧、无知，让人痛心，在他的眼中只看到了邪恶与仇恨，对于生活，只能说是无可奈何。其实，阿Q极度向往甜蜜而又温馨的生活。但是，他的地位，他的身份告诉他不能。因为残酷而又黑暗的社会现实，是不允许生活在社会最底层的人们幸福的。仔细想想，阿Q对恋爱做出如此荒谬的解释，是值得理解的，因为他从来没有感受到人间的一丝温暖，更不知道人间还有真爱。【三】生命的延续——阿Q精神生活在一个狼烟四起的年代，应该具备强烈的爱国主义精神，顽强的战斗精神，勇于献身的牺牲精神；生活在一个经济发达的和平年代，需要发扬艰苦奋斗的精神，提倡敢于创新的创新精神。然而阿Q精神是不被人接受的，即使有，也只是少数。“阿Q被人揪住辫子，在墙壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足得胜的走了，阿Q站了一会儿，心里想，„我总算被儿子打了，现在的世界真不像样…‟于是也心满意足的走了”。这就是阿Q精神上的胜利法，愤懑中带有一点苦涩，软弱中带有一丝快意。平常百姓看了都知道，阿Q并没有胜利，而是受了天大的耻辱，在许多人看来，当一个人的尊严都丢掉的时候，只有死，那些抹不掉的耻辱才会随着灵魂而消失。但是，人们有没有想过，当你一声不响的离开人世之后，大家会因为你的死而改变对你的看法吗？也许吧！？其实，阿Q在精神上是不甘示弱的，然而遗憾的是，他从来没有付出行动来挽回自己的尊严。相反，他对自己同类的悲惨命运采取一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并且通过欺辱比自己弱小的人来宣泄自己受的压迫，受污辱的悲愤之气。在现实生活中，我赞同人还是要有一点阿Q精神的，我欣赏他平和的心态，乐观的生活