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近代危机意识的变迁大全

第一篇：近代危机意识的变迁大全浅谈中国近代危机意识的变迁彭一刚在《建筑空间组合论》中讲到，每一栋建筑都可以从三个角度去分析其特点——时间，空间和个人主义。在特定的时期，中国的建筑反映了东方文明的荟萃，集中体现了中华民族区域的建筑特色。同一时期的世界其它地方的建筑风格和中国的迥乎不同。同时，当时统治者的要求以及个人主义也从某种角度决定了建筑风格的个人特色。谈到中华民族近代危机意识的变迁，我借鉴彭一刚教授的观点，作为全文的谈论方向。从时间上，近代世界因为第一次工业革命和第二次工业革命由传统的低效率的手工业制作进入高效率的机械流水线生产。近代的发展超过了过去几千年的文明进步。世界列强发明了各种先进的，威力极强的武器。英国和其它各国开始向世界展现自己的成果，入侵同一时期的其它国家民族地区。中国早期的危机意识源于周边游牧民族的入侵和骚扰。从春秋到汉武大帝到清朝的满族统治中国，这种危机意识一直存在。从现代社会格局来分析，可以把当时的危机理解为本国的各部落纷争。清朝后期，英国对中国发起了鸦片战争，打开了中国国门。西方列强，对中国无情的掠夺让中国统治者的危机意识由原来的内部纷争转为抵抗外强。中国被西方各国蹂躏，但是我们也从中看到了中国的封建统治无法抵抗具有现在技术的西方各国。不被敌人欺负的最好的方法就是增强自己的实力。西方的入侵让中国人民深刻意思到，闭关锁国政策的缺陷将导致无法估量的后果。民族优越感如果没有与危机感同时存在，那么这个民族或许能一时让世界认可，但终究被后来居上的国家民族入侵。中华文化的本质意义源于危机感，效法天地，修持德行，内圣外王的生命哲学，它的片面性和缺陷是过于“求内”和缺少“外展”，这一缺陷是中古荣恩积贫积弱，内忧外患身处困境的文化根源，中华文化的薄弱之处正是西方文化的优势所在。从空间上，近代中国由防御边疆的危机意识，转变为对中国海域的危机意识。对于应付民族部落纷争的危机意识，让中国发展其了比较强大的陆地军事作战力量。但是，西方列强从沿海地区以先进的武器和造船技术轻松登陆了中国沿海地区进而控制中国的经济命脉。当封建统治者发现水军对国防的重要性时，已经无法弥补过去的未能提前预料到当下发生的入侵。一系列的条约让中国统治和领土完整陷入了空前绝后的灾难。清政府的腐朽和无能已经无法挽回过去的文明。想要打败西方列强的入侵，我们必须时刻保持这种危机意识，解决内部矛盾的同时，更别忘记了防御外来的侵入。从个人性格来看，中国古代儒家文化在民族人民的心里留下了深深的烙印。儒家的文化代表着奴性，让统治者处于悠然自得的境地之中。让百姓更加诚服与统治者的压抑。真是这种文化缺陷的根源，过去封建腐朽的，专为统治者叙写的理论无法适应现代社会的发展。中庸的思想，严重禁锢了文化的客观性。一种文化若缺乏危机意识，终将朝着主观意识发展。而这种主观意识，与科学技术的发展无缘。西方的文化是客观的，讲究事实，讲究规律。这就是为什么现在中国人相互朝着利益关系的发展，而人与人之间最真诚的美已经被利益关系所污染。而西方文化的客观性结合他们早期的危机意思，发展到现代的文明。发展到现在的民主自由。而中国的民主似乎是那么的假大空。人与人的关系靠着利益关系维持。西方文明的发源地古希腊能把古代奥林匹克发展到现代流行全世界的运动盛会，因为从一开始，他们就有一种危机意识，而人们不是想着要去统治谁，而是想着如何共同追求自由。发展自由的精神。风景园林1301王子洺3130813129第二篇：近代家庭变迁自鸦片战争以后，中国社会发生了深刻的变化：经济上自给自足的自然经济开始解体，中华民族资本主义产生和发展，出现工业化的趋势；从爷爷的爷爷开始，我的家族一直是在从事农务的，自给自足的农务经济很勉强地维持着一家人的生活，自从自然经济受到冲击，开始在周边接点私活，做做小生意。人们的衣着，基本上反映着一个国家、一个地区的经济面貌和现代化的程度。辛亥革命前，有不少仁人志士率先奋起剪掉象征清王朝的辫子，表示反对封建专治的决心。辛亥革命后，南京临时政府颁布了剪辫令，几年里全国男子绝大部分都剪掉了辫子；服饰上的变化是出现中山装和旗袍；同时废除了残害妇女身心健康的缠足陋习，我的曾祖母就是裹脚陋习的受害者。在新中国改革开放前很长一段时间内，人们都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装，我曾祖父唯一的一张照片也是穿着中山装拍的。新中国成立后，我们的生活发生了翻天覆地的变化。尤其是在经济较为发达的广东，这种变化来得更为明显而深刻。我的家族变迁即是一个微小的缩影。1964年，中共中央为此特别设立了一个上山下乡运动领导小组。1968年，为了响应毛泽东的知青上山下乡运动，姑婆和叔公去了海南。1976年，刚满17岁的姑妈去了韶关。1980年末，当时中国共产党中央委员会提出不再搞上山下乡。姑妈回到故乡。改革