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长歌续短歌（推荐5篇）

第一篇：长歌续短歌长歌续短歌长歌破衣襟，短歌断白发。秦王不可见，旦夕成内热。渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。凄凉四月阑，千里一时绿。夜峰何离离，明月落石底。徘徊沿石寻，照出高峰外。不得与之游，歌成鬓先改。《长歌续短歌》译文写长歌把我的衣襟磨破，吟短诗使我的白发脱落。谒见秦王没有机缘，日夜焦虑我心中烦热。喝口壶中酒，聊以解渴，拔把垅头谷，暂充饥饿。四月将尽，千里大地一片绿色，自己却贫困潦倒，不由人感到凄凉难过。夜幕中峰峦起伏重叠，明亮的月光却只向谷底照射。我来来回回沿着石崖寻觅，可它又在高峰之外不可捉摸。自己终不得与其共事，歌成而头发早已变白。《长歌续短歌》赏析诗题《长歌续短歌》是从古乐府《长歌行》、《短歌行》化出的。关于“长歌”、“短歌”的命意有两种说法：一是“言人寿命长短，各有定分，不可妄求”；一是“歌声有长短，非言寿命也”。从传留下来的歌词看，长歌或短歌都是悲歌，用以抒发哀婉凄伤的感情。开头二句紧扣诗题，有愁苦万分，悲歌不已的意思。“破”、“断”二字，用得很奇特，但也都入情入理。古人有“长歌当哭”的话，长歌当哭，泪洒胸怀，久而久之，那衣襟自然会破烂。杜甫有“白头搔更短，浑欲不胜簪”（《春望》）的诗句，人到烦恼之至，无计可施的时候，常常会下意识地搔爬头皮，白发越搔越稀。这首诗的“断”可能就是由杜甫诗中的“短”生发出来的。三、四句写进见“秦王”的愿望不能实现，因而内心更加郁闷，像是烈火中烧，炽热难熬。“秦王”当指唐宪宗。王琦说：“时天子居秦地，故以秦王为喻。”（《李长吉歌诗汇解》）李贺在世时，宪宗还能有所作为，曾采取削藩措施，重整朝政，史家有“中兴”之誉。李贺对这样的君主是寄托希望的。他在考进士受到排挤打击之后，幻想他能像马周受知于唐太宗那样，直接去见皇帝，以实现他的政治理想。五、六句具体描述诗人苦闷的心情与清贫的生活，与开头二句相照应、相补充。“渴饮壶中酒”，渴是“内热”的表现，饮酒的目的在于平息内热、消愁解闷；“饥拔陇头粟”，为求见“秦王”不惜忍饥挨饿，靠从地里拔粟充饥。七、八句写景。“凄凉四月阑，千里一时绿”，初夏已尽，盛夏来临，草木葱翠，生气勃勃，原是不会有凄凉之感的。然而“绿肥红瘦”，万花摇落，诗人又不禁为之唏嘘感叹。下面的“千里”句，故意用欢乐的色调映衬凄苦的情怀，颇有“春物与愁客，遇时各有违”（孟郊《春愁》）的意味，这样反复渲染，有一唱三叹之妙。诗人述怀从景物落笔，寄情于景，意味深长。后六句采用借喻、拟人等修辞手法，表面上写景物，实际上写人事。“夜峰何离离，明月落石底”。夜间的`峰峦一个挨一个地排列着，黝黑而高，竟把那明朗的月亮遮得无影无踪，让诗人感到纳闷。诗人沿着那崎岖的石径四处寻觅，忽而发现它在高峰之外。峰峦阻隔，高不可攀，心中异常痛苦，因而慷慨悲歌，鬓发也在不知不觉中变得更加苍白，忧伤催人老。“夜峰”、“明月”等句喻意微婉。“明月”借喻唐宪宗，夜峰指代他身边的卿相们，意思是宪宗为一些大臣所包围，闭目塞聪，就像月亮为峰峦所阻隔，虽有明光，却不能下达。这些表明诗人深知当时朝廷的弊病，他想向宪宗陈述国事，以匡时救弊，然而“山”高“月”远，投告无门，只有暗自忧伤而已。杜牧在《李长吉歌诗叙》中评李贺的诗说：“盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。《骚》有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？”这首诗在立意和表现方法的运用上，都与《离骚》很相似。“夜峰何离离，明月落石底”，寄托遥深。诗人把自己的意志和情绪融化在生动的比喻和深邃的意境中，含蓄隽永，优美动人，颇得《离骚》的神髓。第二篇：长歌嘹亮[推荐]长歌嘹亮，党魂浩荡雄鸡唱三唱，长歌嘹亮，神州大地，走过了八十九载光辉历程的中国共产党即将迎来它的九十诞辰。蓦然回首，那过往的风风雨雨，点点滴滴，融入历史的长河，沧桑了激情燃烧的岁月，璀璨的留给新中国一个华丽的转身。沧海横流，方显英雄本色；艰难困苦，砥砺精神品格，我们党历经磨难而巍然屹立，千锤百炼而凛然坚定，是他们带领中国人民冲破艰难险阻，自强自立于世界民族之林。八十九年来，他们身体力行，用实际行动践行着自己对人民的庄严承诺。值此诞辰的礼花即将绽放之际，我们胸中涌动着一腔热情，只将一曲高歌化作生生不息的党魂，萦绕每个人的心中。“南湖水拍起航程，岁月沧桑印旧痕”，还记得1921年吗？那年的七月，在碧波荡漾的嘉兴南湖的一叶扁舟上，革命的蓝图在一群有志之士的手中轻轻展开。从此，铁锤与镰刀紧紧交织在一起，开辟出了一个民族的希望；从此，中国共产党像一轮喷薄而出的红日，照亮了一个民族前进的方向；从此，光耀宇寰的惊天壮歌在华夏舞台奏响，中华民族在高亢的起伏里怒放。“一炮声闻千载后，西江月朗井冈雄”，井冈山上，革命的星星之火迅速形成燎原之势，右倾机会主义错误的沉重打击，没有阻碍党前进的步伐。在南昌起义中，