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集有感

第一篇：集有感毛泽东选集。。读后感读完《毛选》，《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》、《反对自由主义》、《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》、《必须强调团结和进步》……一篇篇文章令我印象深刻，一个总的感受：毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。记得在第一卷中，毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的！联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载人航天精神”时指出的一段话：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。”“团结就是力量”=“载人航天精神”，今天、明天、后天，中国人想干的事就一定能干成！一、战略目标的实现必须形成以总经理为核心的领导班子，这个领导班子同时要团结公司的大部分员工（特别是中层干部）。对于有不同意见的员工，不要进行随意地排拆，要具体问题具体分析，因为有一些决策本来就可能是错误的，通过员工的不同意见，有利于更好地完成公司战略目标。二、二、制定公司管理制度必须考虑基层员工的意见，正确的领导意见只能从基层员工的意见集中起来，然后利用领导决策能力进行综合考虑。三、三、对于在工作中发现的问题要直接提出来，不要在背后议论。如果本部门无法解决，可以通过上层领导协调，提出切实可行的方案。四、四、在实际工作过程中，要充分发挥员工的积极性。遇有自己不明白的事情，要及时向下级咨询，不能利用自己的权利轻易作决定。因为毛泽东选集中绝大多数文章都不是毛本人写的，很多文章出自名家如胡乔木、陈伯达等人之手，甚至还有周恩来、瞿秋白、张闻天等人写的，可谓名家荟萃，只是45年中y决定全部以毛的个人名义发表。所以后来邓小平说毛思想是集体智慧的结晶，拒绝了李敏、李纳继承毛选稿费的请求。80年、85年习仲勋、谭震林、徐向前等人先后要求恢复原作者署名，胡乔木92年病重期间对前来探望的杨尚昆、乔石、温家宝提出：毛泽东著作中三篇名作（俗称《老三篇》）——《纪念白求恩》，《愚公移山》和《为人民服务》，《沁园春·雪》，要求恢复用他胡乔木的名字。第二篇：读野火集有感读《野火集》有感在众多书籍中，提及写观感，我偏挑出了这一我不擅长之说，原因有二，其一是怀着一种初生牛犊无惧失败的精神，再者就是这股“野火”于心、于体，确是无比通透的享受。翻开野火，首先扑入眼帘的是一张随性的照片，可谁又能想到这样一个包裹着轻快和活力的女子装着满满的忧国忧民的治世情怀。同是启蒙，有人说鲁迅和李敖都有些孤独得偏执，犹如刺客般箭矢狠准，且得着准射射准，刻薄至极，毫不留情。龙应台的包容性相对大一些，从文字上来看，也理性的多。如果说读李敖有恩仇快意之感，那么读龙应台便是有些许踏实中肯的意味。但他们的相似，是都不乏嬉笑怒骂的反讽，和对社会现实深刻的剖析。他们拒绝站在昏昏欲睡的土地上，大唱美好的赞歌，而是于每一瞬、每一景中虽然撷取令人堪忧的对立面，呼喊着，使其成为一个个指标，引领着人们的思考。“野火集”烧的是台湾的威权制度，批判的是台湾威权制度下社会的种种怪诞，它要求每个人都审视自身公民素质的缺失。它并没有什么高深的思想，它呼吁和强调的无非是一个常态公民社会的意识，一个常态的社会，每个人应具备的基本素质。而这些对于中国人，对于那“沉默的大多数”却显得那么得不寻常。龙应台很反感对丑恶的忍耐，更对那些对不公不义没有尊严的环境如此忍受的人们感到愤怒。在《中国人，你为什么不生气》一文中：她一针见血地指出：“在台湾，最容易生存的不是蟑螂，而是“坏人”，因为中国人怕事，自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。”于是，她点了这样一把火：“不要以为你是大学教授，所以做研究比较重要，不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话，也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事，你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我，还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者，受害人！如果你有种，有良心你现在就去告诉你的公仆立法委员，告诉卫生署，告诉环保局：你受够了，你很生气！”如果我们习惯性忍耐那么现实也必将剥夺我们的存在感。不发出声音，那么没有人会了解你的忍耐，更不会有人去维护你那虚妄的权利。犀