霸王别姬影评最新精编.docx

霸王别姬影评

第一篇：霸王别姬影评霸王别姬影评影片《霸王别姬》是部通过对人物事迹的叙述和历史背景的结合，演绎了一代戏子对于京戏的痴迷，达到人生如戏，戏如人生道德境界。京戏，或者说京剧，一向是以正宗中原文化的底蕴和外现从徽班进京二百多年以来盛盛衰衰的。所以许多人把京戏视为传统文化的精华，影片围绕一出《霸王别姬》展现了段晓楼、程蝶衣和菊仙三个主人公在几个时代的悲欢离合，跨度为民国到文革以后。整个故事都在一种特别压抑的气氛下被陈述出来，星星点点的喜悦场景之后总会有更大的悲剧发生。程蝶衣，一个人戏不分的疯子；一个爱上了不该爱的人的痴人；舞台上，他扮演着虞姬，和师兄演绎着那千古流传悲壮之极的悲剧，舞台下，他恍恍惚惚，把自己当成了虞姬。少年学戏，“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，一次次，小豆子将《思凡》的戏词背得颠三倒四，即使被罚，也依然执迷不悟。观众们的心都揪紧了。他内心渴望恢复男儿本来面目的焦灼。他还是被扭曲了。“我本是男儿郎”，当他细小的声音终于敌不过强大的压力，正如他柔弱的身躯被压倒在张公公那庞大的身下，他无助，他绝望，只有对师兄的爱了！他对师兄的暖昧情感，却也是畸形的！男人怎么能爱男人呢！他是一个男旦，一个红透半边天的男旦，舞台上他扮演着各个女子，其实那才是他，真正的他，在生活里他才是在演红——扮演着男子。在他心中早就把自己当成女人了，当成了虞姬，并爱上了楚霸王！“就这样，咱俩演一辈子霸王别姬，不行么？”他这么对师兄说。然而“落花有意随流水，流水无情伴落花”。段小楼听后，不过是哈哈一笑，照样去喝他的花酒，寻找自己的快乐。对他而言，戏就是戏，怎么演都是假的。舞台上的虞姬纵然千娇百媚，倾倒众生，也只是一个男人扮出来而已，这个男人是他的师弟，就这样，没有别的了。生活中，他照顾关心着他的师弟，他没错，他只是一个普通的正常男人。霸王别姬这部影中，陈蝶衣这个角色，无疑是最为厚重的。没有陈蝶衣，就无法更好的诠释张国荣，无法成就霸王别姬在中国电影史上的位置，如果一个人具备陈蝶衣的气质，那么这样的人注定是个悲剧。因为他太过纯粹，不懂变通。这种人的世界里，没有灰色道德过渡地带，没有迁就和妥协，永远只有黑和白，他将永远不能适应极度复杂的社会，就像蝶衣只能随着没落的大清王朝走向尽头。这样的人作为一个艺术形象是唯美的。但在现实面前却是极度的脆弱，因为他每分每秒都要遭受着自己施加于自己的精神折磨和命运无尽的凌迟，除了走向灭亡，别无他途。舞台的幕布落下了，人生的戏也结束了！虞姬死了，带着一抹动人的微笑，死在了刘邦万马千军的阵前，死在她极爱的男人怀里；程蝶衣死了，含着一丝凄绝的悲哀，死在他一生周的舞台上，死在他不能爱的人面前。每一个角色都是那么的让人心疼。蝶衣的母亲身份低微，无力抚养孩子，狠心将蝶衣的手切伤丢给戏班的师傅，作为一个母亲自己伤害自己的孩子的事情是那么让人肝肠寸断，而她没有选择；还有记性不好的小癞子，总是因为背不好台词受罚，但他仍然坚持乐观的生活，无私的奉献，用自己的生命换来了逃跑失败的蝶衣的活路；菊仙是个妓女，更是一个小女人，她狭隘的爱着那个在花满楼里稳稳接住自己的“楚霸王”，毅然将自己的一生托付给他，最后却对段小楼的失望，依然自杀；小楼是这部电影里心态最接近正常人的，他身上有着人性共有的劣根性贪恋美色、贪生怕死，这样的人注定是活的最幸福、最懂得享受人生、最能够适应社会的。影片发人深思，从京戏的活跃时代到京剧经历文化大革命，最终还是以京剧的原有精神面向了观众，戏子陈蝶衣对戏的痴迷达到了不疯魔不成活的境界。人生如戏，戏如人。但戏可以重演，人生不能哪怕一次的重来。戏多生动，人生就有多沉重。第二篇：霸王别姬影评《霸王别姬》影评刚强也好软弱也好,其实在艺术与生活,爱情与现实之间，很多时候没有对错。这出戏里,被毁灭的是最纯最深的爱情。作品的重点实际上是放在蝶衣对小楼的感情上,致真致纯,坚韧而长久,但一部悲剧里,这种情感的毁灭就是必然.我始终认为菊仙与小楼的感情只是对前者的衬托,是一个引子.而这里有很多技巧,比如菊仙这个角色被安排成妓女.试想,如果菊仙的身份很正常,作品不免落入三角恋情的俗套,但这里重点是蝶衣和小楼之间的东西,一种只可意会不可言传的悲剧意识.这跟历史上的“霸王别姬”凄凉与无奈才相得益彰。程蝶衣站在了斑斓的戏台上，以绝美的姿势，轻浅吟笑，顾盼流眄。略带羞涩的表情中渗着些许妩媚，在微微上扬的嘴角间，在脉脉含情的双眸中。婉转的唱腔穿透亘古，从秦末一直绵延到今。此刻的他，不是他，断指处的血迹早已凝固，为疼痛而留过的泪水早已风干，他只是虞姬，一个角，一具壳，空荡荡，无欲无求。过去的不过是一场噩梦，最好忘掉。倘若他还记得些什么，那便是梦里依稀残存着的师兄于无声处的关爱，丝丝缕缕，温暖至今。所以，他离开，又回来，只为了那句“从一而终”，只为了霸王不再寂寞。