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领导干部要有为官者的“言行举止”

第一篇：领导干部要有为官者的“言行举止”领导干部要有为官者的“言行举止”在古代，对于素养一词有“马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。”、“气不素养，临事惶遽。”、“越有所素养者，使人示之以利，必持众来。”等诸多记载与表述。到今天，谈到素养，我们联想到最多的则是“言行举止”这一词汇。不同的社会角色对人的素养要求不同，但不管扮演社会的何种角色，言行举止都会时时刻刻渗透到每个人。作为领导干部，一言一行都在群众监督与关注之下，因此，他们不仅要有生活中的言行举止，还应有为官者的“言行举止”。言，即言语。领导干部的言语素养，主要从两个方面说起。一方面就是要说百姓话。领导干部讲话是讲给群众听的，首先就要让群众听明白，其次要群众听进去，还要让群众记得住，这就要求领导干部要善于学习群众语言，多讲群众的话，领导讲得入时、入情、入理，群众才能入耳、入脑、入心。另一方面就是要替群众说话。党和政府的宗旨是为人民服务，替百姓说话，就是要站在群众的角度，为百姓思考，为百姓谋福利。言为心声，心中有百姓，心中有感悟，心中有基层，说话才有真情实感，才能发出打动民心的声音。行，即行为。领导干部要当好人民的公仆，则需要用实际行动为人民办实事、办好事。一方面是要勤政为民。每一位干部都应珍惜手中的权力和人民的信任，充分发挥权力的作用，为人民群众谋福利，要不怕困难，不怕挫折，深入基层，深入群众，倾听群众的意见和呼声。另一方面是要廉洁奉公。作为领导干部不能把权力当作损公肥私、损人利己的工具，要做到廉洁自律，秉公用权，不能让贪婪、自私玷污人民赋予的权力。干部应把谋事干事、真抓实干作为自己义不容辞的责任，多为国家创业、为人民干事、为社会贡献。举，即姿态。“要想当先生，必先做学生”，讲的就是姿态。领导干部要放下“官”架子，去掉身上的“官”气与群众平等相待，多向群众学习，虚心汲取群众的智慧和经验。权力并不等于能力，要做好工作，就不应过于看重权力和地位。刘备“放下身段”“三顾茅庐”请得诸葛亮出山，“三国鼎立”局面得以确立；周文王“放低姿态”亲自拉辇求得姜子牙辅佐，为周武王灭商奠定基础。领导干部只有“接地气儿”的与百姓心贴心，才能真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，才能真正得到群众的拥护。止，即风度。风度不在于笔挺的西装、威风的架子，而在于内功实力的真实展现，是一种心态，一种智慧，一种素养。有些领导干部将功夫花在打扮上，将心思用在摆谱上，这些都是对“风度”的错位理解。一个有风度的领导干部，应该要有能履行全心全意为人民服务职责的君子之德，有勤政廉政的君子之风，有大肚能容难容事的君子之度。要始终怀揣“做官先做人，万事民为先”的情怀，真心诚实、尽心竭力地为群众排忧解难，风度才能由内而外地自然散发。第二篇：为官者的三字经为官者的“三字经”近日读杂志，读到一则文章名曰《为官者的“三字经”》作者：万长松。感觉提炼十分只好，写材料时大可用上几句，转在老秘网上与大家共享。三线：严守思想防线、权力界线、法纪红线三大：大气谋事，大胆管事，大力成事三戒：戒浮，戒贪，戒俗三须：为官须惜权，当政须无情，位高须自重三守：守忠以明志，守责以明理，守廉以明心三善：择善人而交，择善言而听，择善行而从三大：大义无私，大爱无限，大道无形.三理：遵循常理，明晰道理，追求真理三不：思想上不浮躁，工作上不涣散，学习上不懒惰三知：知责思为，知德守正，知止慎独三调：高调做事，平调处世，低调为人三对：对群众要谦，对自己要严，对上级要诚三字：慎字上用功，特字上发奋，勇字上着力三事：修身为本想干事，勤学苦练能干事，敬业为民干成事三情：感恩友情，培养热情，保持激情三平：甘于平凡，享受平淡，追求平静三宽：宽容待人，宽厚涉世，宽处谋事)`三敬：敬畏法律，敬畏人民，敬畏舆论三态：保持冷静心态、反省状态、低调姿态三感：对待名利有满足感、工作有紧迫感、事业有责任感.三用：用心想事，用智谋事，用力干事三珍：珍重人格，珍爱声誉，珍惜形象:三心：常怀一颗感恩心，保持一颗平常心，拥有一颗进取心三要：头脑要清，脊梁要直，肚量要大三为：正己为先，诚信为本，宽厚为怀三容：宽容，兼容，从容三气：讲政治以养大气，淡名利以养正气，敢负责以养浩气三德：坚定理想信念以立德，注重克己自律以养德，正确使用权力以行德.三关：把住金钱关，把住人情关，把住诱惑关三真：真心实意待人，真才实学服人，真拼实干赢人.三养：修学以养智，淡利以养德，持恒以养节三力：培养坚强的政治定力，培养过硬的业务能力，培养亲和的人格魅力三防：作风上防“飘”，工作上防“松”，生活上防“变”三劲：只争朝夕的拼劲，锲而不舍的韧劲，敢为人先的闯劲三谋：要统揽全局谋长远，要集中精力谋大事，要开动脑筋谋创新三度：高度决定视野，态度决定人生，气度成就事业第三篇：为官就