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马克思人的解放学说与人类命运共同体

第一篇：马克思人的解放学说与人类命运共同体马克思人的解放学说与人类命运共同体摘要：马克思人的解放学说按照发展的阶段可以划分为政治解放、?诙?解放、社会解放、人的个性的解放四个方面。人类命运共同体在十八大以后成了我国外交政策的重要方针，主要包括平等互信的国际权力观、合作共赢的共同利益观和包容互鉴的世界文明观。人类命运共同体的提出既是对人的解放学说的进一步发展，也是实现人的真正解放的途径和目标。关键词：马克思；人的解放；人类命运共同体中图分类号：B038文献标识码：A文章编号：1673-2596（2018）06-0039-03人的解放在整个西方哲学史上都占有极其重要的位置，18世纪启蒙学者和空想社会主义者将它作为一种哲学思潮和政治要求正式提上了历史的舞台。马克思作为一个西方哲学家，他关于人的解放思想不可避免地会受古希腊思想，中世纪哲学思想，以及近代哲学思想的影响。但是正是在这些理论的基础上，马克思结合了自己的生活经验以及当时社会的一些实际情况提出了他自己关于人的解放思想。一、马克思人的解放思想的内涵马克思人的解放思想进过了一个较长的过程，自马克思在《德法年鉴》当中第一次提出人的解放这一概念之后，这一思想就随着他的理论发展不断地向前推进和发展。它的内涵主要可以分为以下四个部分。（一）政治解放因为，国家长期以来受到封建宗教的控制和影响，在很大的程度上阻碍了社会的进步和发展。宗教批判是实现政治解放的前提，只有建立了现实的国家制度和规范，才能摒弃宗教从宗教当中解放出来，而这种现实的社会制度就是市民社会。在实现政治解放的实践过程当中，家庭和市民才是真正的活动主体。政治解放将人们从封建宗教的束缚当中解救了出来，但是人们又不可避免地开始沦为了金钱的奴隶，受到私有制的约束。马克思还论证“人的解放”和“政治解放”的区别，指出了政治解放本身还不是人类解放，还不是人的真正解放。因此，政治解放只是人的解放的第一步，并不是它的全部内容。（二）劳动解放马克思认为人是从动物演化而来的，正是劳动将人从动物当中分化了出来，使人具有了人的特殊的类本质。劳动创造了人和社会，进而创造了社会关系，可以说劳动既体现着人的类本质，也创造了历史和社会，所以说人的解放必然离不开劳动解放。马克思认为在当时的社会当中，资本主义处于绝对的压迫性支配地位，并且由资本主义私有制产生了劳动的异化。真正的属人社会必须是以人们的自觉自愿的劳动为基础的。实现劳动解放，必须要将人们从资本主义的压迫中解放出来，克服异化劳动带来的弊病。使得人们，一方面自愿地去参加到维护自身需要和发展的劳动当中去；另一方面人们应当公平的拥有生产资料，自由的选择适合自己的劳动方式将劳动变成一种享受。（三）社会解放人总是生活在一定的具体的社会当中，处于一定的社会关系当中。？?q？?马克思认为社会解放是人的解放当中一个不可避免的环节，其中必然包含着无产阶级代替资产阶级、社会主义代替资本主义的过程。社会解放，首先是要将人们当前的，较为匮乏的物质生产当中解放出来。物质资料在人们的生存和发展当中起着至关重要的作用。其次，社会解放必然要伴随着社会制度的变化。马克思探讨了社会发展的基本规律以及方向，并指出社会主义社会作为一个过渡阶段的社会模式必然会代替资本主义社会，共产主义终将实现。（四）人的个性解放马克思在《关于费尔巴哈的提纲》当中对人的本质做出了明确的规定“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”？?r？?将抽象的“人”转化为了具体的普遍的“人”。这实际上也肯定了人的个性的存在。人的个性，就是在社会活动当中，每个个体所表现出来的特点和属性。人的类本质正是通过人的个性来显现的，如果离开个性那么“人”就会重新变回抽象的。马克思所说的人的自由而全面的发展，必须要建立在人的个性解放的基础上，才可以实现。马克思认为，“自由人的联合体”是人类社会的“真正共同体”，“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。”？?s？?这个共同体为每个人的发展提供了平等的发展机会，个性可以得到充分的释放，每个人的发展，又为其他人的发展创造着有利的条件，使得每个人都可以在这个共同体当中实现自由全面的发展。人的解放是命运共同体实现过程当中的重要一步，而共同体的进一步发展显然会为个人的发展和解放提供更加有利的条件。人的解放学说，对于建构系统的马克思人的解放观，指导我国当前人的解放实际，全面推进人类社会的进步和发展具有重要意义。人类命运共同体是以中国共产党为代表的党中央，在新的历史条件下，将中国的实际国情同马克思主义相结合的最新理论成果，目的是为了致力于中国乃至全世界的共同发展。它的提出既是对这一思想的继承和发展，同时也进一步推进了人类解放事业。二、人