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马克思主义经典著作选读练习题

第一篇：马克思主义经典著作选读练习题第一章《关于费尔巴哈的提纲》二、辨析题1、环境的改变和人的活动是一致的。2、人的思维是否具有客观真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。3、本质只能被理解为“类”，理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。参考答案：二、辨析题1、环境的改变和人的活动是一致的。这是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中的一句话，原句为“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践”。这句话体现了环境和人的相互作用关系，因而是正确的。（2分）一方面环境创造人，人通过实践，使外部环境内化为自我。（或答客体主体化的过程）（2分）另一方面人也创造环境，人通过实践使主体的本质力量外化和客体化，把人的目的、意志和本质力量物化在客观对象上，赋予对象以主体的性质。（或答主体客体化的过程）（2分）在现实中，环境的改变和人的活动改造是同一过程的两个不同方面，它们在实践基础上实现了统一。（2分）正如马克思所说：“在改造环境的同时也改变着自己。”在实践过程中，对客观世界的改造和对人自身的改造，总是互为条件、互相促进、并行发展的。（2分）2、人的思维是否具有客观真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。这句话是马克思在批判旧唯物主义不了解实践在认识中的作用时，提出的实践是检验真理的唯一标准的正确观点。（1分）所谓“人的思维是否具有客观的真理性”，是指思维的内容与思维所反映对象的关系问题。（1分）这个问题包括两个方面：其一是思维能否反映客观对象及如何反映客观对象，这是人的认识能力及获得真理性认识的途径问题；（1分）其二是思维内容是否符合客观对象，这是认识的检验标准问题。（1分）唯心主义和旧唯物主义或是否认思维的内容与思维的客观对象之间的关系，或是否认了真理对客观对象的反映问题和真理的检验问题，因而是错误的。（1分）马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”实践之所以是检验真理的标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。（1分）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是主观符合客观的认识。而要证明认识是否符合客观实际，在人的主观范围内是得并不到证明的，同样，客观事物也不会回答人们的认识是否正确。（1分）只有实践才是检验认识的真理性的标准，因为实践是联系主客观的“桥梁”，是主观见之于客观的东西，（1分）它不仅具有普遍性的特点，而且具有直接现实性的特点，因而检验真理的唯一标准只能是实践。（1分）所以，“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”（或答人们应该在实践中检验认识的真理性问题。）3、本质只能被理解为“类”，理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。这是费尔巴哈对人的本质的错误理解。（1分）他认为任何人在任何情况下都具有这种“类”的意识。这种“类”的本质就是费尔巴哈所说的理性、意志、心。（1分）正是这些“普遍性”潜藏于人的心中，无声无息地把孤立的人类个体“纯粹自然地联系起来”，成为一个“类”。（1分）这纯粹是从自然的、生物学的角度去理解人的本质。（1分）针对费尔巴哈的错误，马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（1分）这里对人的本质的理解有两层涵义：一是现实的人是从事活动的，特别是从事生产劳动的人；（1分）二是总是处在一定生产力和生产关系下从事活动的人。（1分）而“社会关系的总和”是指人生活其中的多种多样的、丰富多彩的社会关系。（1分）其中，生产关系是其他一切社会关系的基础。只有把人放在以生产关系为基础的各种社会关系中进行综合考察，才能全面把握人的本质。（1分）社会关系是不断发展变化着的，因此人的本质也不是凝固不变的抽象的，而是具体的历史的。（1分）第六章《〈政治经济学批判〉导言》二、辨析题1、孤立的个人在社会之外进行生产。2、人是最名副其实的政治动物。3、分配就是产品的分配，并且由生产决定。参考答案：二、辨析题1、孤立的个人在社会之外进行生产。这种观点是错误的，“孤立的个人在社会之外进行生产”是根本不存在的。（2分）因为物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础，而物质资料的生产总是在社会中进行的。（2分）任何进行生产的个人总是处在一定社会之中，同其他个人彼此结成一定的社会关系——生产关系，才能进行生产。（2分）个人离开了社会，离开了一定性质的生产关系，就无法进行生产，从而也就无法作为人而生产下去。（2分）因此，无视或抹杀物质生产的社会性质，把生产理解为孤立的个人在社会之外进行的生产，把单个的孤立的个人当作出发点的观点是错误的。（2分）2、人是最名副其实的政治动物。正确。（1分）这个命题表