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高考必背古诗词

第一篇：高考必背古诗词高考古诗文必备篇目（一）古文（23篇）1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐——《论语》子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：‚以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？‛子路率尔而对曰：‚千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。‛夫子哂之。‚求，尔何知？‛对曰：‚方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。‛‚赤，尔何如？‛对曰：‚非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。‛‚点，尔何如？‛鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‚异乎三子者之撰。‛子曰：‚何伤乎？亦各言其志也！‛曰：‚莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。‛夫子喟然叹曰：‚吾与点也！‛三子者出，曾晳后。曾晳曰：‚夫三子者之言何如？‛子曰：‚亦各言其志也已矣！‛曰：‚夫子何哂由也？‛曰：‚为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？‛2.生于忧患，死于安乐——《孟子》故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。3.劝学——《荀子》君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。4.曹刿论战——《左传》十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：‚肉食者谋之，又何间焉？‛刿曰：‚肉食者鄙，未能远谋。‛乃入见。问：‚何以战？‛公曰：‚衣食所安，弗敢专也，必以分人。‛对曰：‚小惠未徧，民弗从也。‛公曰：‚牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。‛对曰：‚小信未孚，神弗福也。‛公曰：‚小大之狱，虽不能察，必以情。‛对曰：‚忠之属也，可以一战。战则请从。‛公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：‚未可。‛齐人三鼓。刿曰：‚可矣。‛齐师败绩。公将驰之。刿曰：‚未可。‛下视其辙，登轼而望之，曰：‚可矣!‛遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：‚夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。‛5.烛之武退秦师——《左传》夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。6.邹忌讽齐王纳谏——《战国策》邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰:‚我孰与城北徐公美?‛其妻曰:‚君美甚，徐公何能及公也!‛城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰:‚吾孰与徐公美?‛妾曰:‚徐公何能及君也!‛旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰:‚吾与徐公孰美?‛客曰:‚徐公不若君之美也!‛明日，徐公来。孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰:‚吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。‛于是入朝见威王曰:‚臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!‛王曰:‚善。‛乃下令:‚群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。‛令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷7.逍遥游——《庄子》北冥有鱼，其名为鲲。