鱼我所欲也复习题精编.docx

鱼我所欲也复习题

第一篇：鱼我所欲也复习题三、课文理解1．中心论点：舍生而取义者也。2．概括段意：第一段：正反结合，层层深入，反复论证义是人的本心，义重于生，应舍生取义。第二段：运用例证说明义重于生，舍生取义，不失本心。（正面论证）第三段：再举例从反面说明人为了功名利禄而舍弃礼仪，见利忘义，失其本心。3、课文运用了哪些论证方法？（1）比喻论证；作用：以鱼和熊掌设喻，深入浅出地区别出“生”和“义”的价值高下，引出了中心论点“舍生取义”。（2）举例论证对比论证作用：从正反两方面鲜明地论证了中心论点“舍生取义”。4、古今中外有很多人仁人志士为了崇高的理想而“舍生取义”。请列举几例，简述他们的言或行。参考：（1）文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青；（2）陈毅：取义成仁今日事，人间遍种**；（3）闻一多：拍案而起，横眉冷对国民党的枪口，宁可倒下，也不屈服；（4）朱自清：宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮。5．文章开头“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”有什么作用？答：（1）说明熊掌比鱼珍贵，舍鱼而取熊掌；（2）设喻类比，引出文章的中心论点；（3）充当本文立论的依据。5、联系实际，谈谈你对“舍生取义”这一道理的理解？（1）无论在什么情况下，都要把“义”放在首位，把民族和国家的利益放在第一位，必要时还应做到“舍生取义”。(2)孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。(3)“舍生取义”在今天仍然符合新时代的道德要求，任何时候都不能见利忘义。6、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这个问题的？答：人的生命是宝贵的，我们应该珍惜这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为的时候，一定要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。7．本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？答：（1）义，是一种人与人之间尊重、团结、友好、互助的精神，是一种刚正之气，忠孝之气；（2）我们中学生要做充满正义和正气的人，能见义勇为，能为正义事业、国家利益、民族尊严而放弃个人的私利甚至献出生命，做与国与民与人有益的事；（3）社会上的所谓“哥们义气”和“江湖义气”是不讲原则、不辨是非的，是不符合社会主义道德规范的，结果是害人害己，这是不可取的。8．《鱼我所欲也》中体现“性善论”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。9．“非独贤者有是心也。”中“是心”指什么？（原文回答）答：所欲有甚于生者，（即羞恶廉耻之心）所恶有甚于死者。第二篇：鱼我所欲也复习题1、“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么，文章以鱼与熊掌设喻的目的是？“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的中心论点，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。2、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时取“熊掌”的用意是什么？答：说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。3、本段中那句话体现了全文的大意？生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。4、孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者，所恶有甚于死者5、因为“所欲有甚于生者”所以舍生而取义（或“生而有不用也”，或“不为苟得也”，或“可以辟患而有不为也”，或“患有所不辟也”）6、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。7、结合本段内容说说贤者是怎样的人？是“不失本心”（或“舍生取义”）的人8、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。9、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。（或在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。）10、“此之谓失其本心。”中的“此”指为“宫室之美”、“妻妾之奉”及“所识穷乏者得我与”而受“万钟”。11、作者提“一箪食，一豆羹”的目的是什么？以不食一箪食，一豆羹为事实从正面论述“义重于生”的观点，同时为下文对比论证（“乡”与“今”的对比）的正例出现。12、“向为身死而不受“的人指的是哪两种人？“行道之人”和“乞人”（或路上的饥民和乞丐）13、承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.14、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为