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鲁迅的文章该删吗（精选五篇）

第一篇：鲁迅的文章该删吗鲁迅的文章该删吗？上中学时，曾听见过这样一句话：“学习语文，一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”从这句顺口溜可以看出，鲁迅的文章难以理解。所以有人呼吁，把鲁迅的文章从中学的课本里删除。对于从中学课本里删除鲁迅的文章这一观点，有不少人表示赞同。首先，他们认为从语言的角度来说，由于时代的原因，鲁迅文章的语言多是半文言半白话，这与现代汉语是不同的。而且从现代汉语语法的角度看，其作品还存在错别字、病句等语法错误。这对推广普通话和规范使用现代汉语是没有促进作用的。其次，从其作品的内容上来说，鲁迅的作品有些过时和落伍，与当代人的思想观念有些不符。有人认为，如今是知识经济时代，老谈当时中国国人的愚昧无知等国民性问题不如让大家多学些科学文化知识。加之鲁迅先生的文章又比较深奥，对于中学生来说，理解起来会有些难度。如果老是让大家读些难以理解的文章，不仅意义不大，而且会让学生学习的积极性下降。最后，由于鲁迅先生选入中学课本的文章较多，加之难以理解，所以学生学习花费的时间会比较多。如果把鲁迅先生的文章换成其他优秀作家的优秀作品，会让学生学到更多的知识，领略更多优秀作家的风采。对于鲁迅先生的文章该不该删，我认为应该辩证的来看待。虽然鲁迅先生的文章语言多是半文言半白话的，不符合当今我们说话的习惯，并且还有些语法错误。这是鲁迅先生生活时代的语言习惯所决定的。由于当时的中国处于半殖民半封建社会，一方面没有完全抛弃之乎者也等文言用语，另一方面是当时在倡导使用白话文，所以造就了鲁迅文章的半文言半白话的特点。这应该是其文章的独特之处，是很有特点的。关于这样是否会影响普通话的推广和现代汉语的规范使用，我认为这是不用担心的。我们既没有生活在那样的语言环境中，所接收的语法知识也是规范的，也不倡导那样的用语。所以学生基本是不会受影响的。鲁迅先生文章的内容是没有落后和过时的。他所思考的国民性问题是一直都有意义的，任何时候，当国家遭遇危难，这个国家的国民都应该主动的站出来，唤醒更多的人去抵抗外敌，而不是愚昧，懦弱，麻木不仁。他的思想并未与这个时代脱节，在和平年代，学习科学文化知识，很重要，保持一颗爱国的心，则更为重要。只有祖国独立强大，人民才能更好地学习工作生活。阅读鲁迅的文章，对于培养我们的爱国热情来说，有很大的启示。可能文章会有些难以理解，但好的作品难道不应该反复去阅读去理解吗？多几次的阅读和理解，我们就更会发现鲁迅先生文章的好。我们应该有选择性的把鲁迅先生的文章选入中学教材，可以选择一些比较容易理解的文章。对于一些难度较大的文章，我们可以选择到更高层次的时候去阅读。同时腾出一部分空间，插入其他优秀作家的优秀作品。让学生感受更多优秀作家的风采。鲁迅先生是一位有才气，有思想的作家，其作品教会我们认识与思考，对我们当今及以后有很大的价值。他的文章进步意义更为重大，我们需要学习理解体会。第二篇：鲁迅文章鲁迅文章1、风筝2、从百草园到三味书屋3、社戏4、阿长与山海经5、藤野先生6、雪7、中国人失掉自信力了吗8、故乡9、孔乙己第三篇：鲁迅文章周作人《人的文学》我们现在应该提倡的新文学，简单地说一句，是“人的文学”。应该排斥的，便是反对的非人的文学。新旧这名称，本来很不妥当，其实“太阳底下，何尝有新的东西？”思想道理，只有是非，并无新旧。要说是新，也单是新发见的新，不是新发明的新。新大陆是在十五世纪中，被哥仑布发见，但这地面是古来早已存在。电是在十八世纪中，被弗阑克林发见，但这物事也是古来早已存在。无非以前的人，不能知道，遇见哥仑布与弗闹克林才把他看出罢了。真理的发见，也是如此。真理永远存在，并无时间的限制，只因我们自己愚昧，闻道太迟，离发见的时候尚近，所以称他新。其实他原是极古的东西，正如新大陆同电一般，早在这宇宙之内，倘若将他当作新鲜果予，时式衣裳一样看待，那便大错了。譬如现在说“人的文学”，这一句话，岂不也像时髦。却不知世上生了人，便同时生了人道。无奈世人无知，偏不肯体人类的意志。走这正路，却迷人兽道鬼道里去，彷徨了多年，才得出来。正如人在白昼时候，闭着眼乱闯，未后睁开眼睛，才晓得世上有这样好阳光，其实太阳照临，早已如此，已有了无量数年了。欧洲关于这“人”的真理的发见，第一次是在十五世纪，于是出了宗教改革与文艺复兴两个结果。第二次成了法国大革命，第三次大约便是欧战以后将来的未知事件了。女人与小儿的发见，却迟至十九世纪，才有萌芽。古来女人的位置，不过是男子的器具与奴隶。中古时代，教会里还曾讨论女子有无灵魂，算不算得一个人呢。小儿也只是父母的所有品，又不认他是一个未长成的人，却当他作具体而微的成人，因此又不知演了多少家庭的与教育的悲剧。自从弗罗塔尔与戈特文夫人以后，才有光明出现。到了现在，造成儿童与女子问题这两个大课题，可望