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鱼我所欲也练习题（最终五篇）

第一篇：鱼我所欲也练习题《鱼我所欲也》测试题一、给下列字注音。箪（）羹（）蹴（）屑（）二、解释下列加点的词。1．二者不可得兼（）2．故不为苟得也（）3．所恶有甚于死者（）4．故患有所不辟也（）5．如使人之所欲莫甚于生（）6．贤者能勿丧耳（）7．蹴尔而与之（）8．万钟于我何加焉（）9．是亦不可以已乎（）10．此之谓失其本心()三、比较下列加点词意义的异同。1.所识穷乏者得我与（）2.所欲有甚于生者（）蹴尔而与之（）万钟于我何加焉（）3.万钟则不辩礼义而受之（）4.行道之人弗受（）由是则生而有不用也（）今为亩室之美为之（）5.呼尔而与之（）6.非独贤者有是心也（）由是则生而有不用也（）是亦不可以已乎()四、找出下列句子中的通假字，并解释其含义。1．故患有所不辟也。通2．万钟则不辩礼义而受之……通3．所识穷乏者得我与?通4．乡为身死而不受……通五、用现代汉语翻译下列句子。1．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。2．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。3．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?4．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之……六、综合练习。1．课文中运用两两相对的句子，它们句式相同，意思相对或相反。试从课文中找出两句这样的句子，并默写出一句你以前学过的这样的句子。2．本文中的千古名句是哪一句?你从中得到哪些启示?七、阅读下面文言语段。回答问题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。1．解释下列加点的词。(1)死亦我所恶（）(2)则凡可以得生者何不用也（）2．下列加点的“于”与“所欲有甚于生者”中的“于”用法相同的一项是（）。A．指通豫南，达于汉阴B．子墨子闻之，起于齐C．贫者语于富者D．苛政猛于虎也3．上文中“所欲有甚于生者”指的是_______，“所恶有甚于死者”指的是_______；“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”一句中“由是”在文中解释为_______，“不用”、“不为”者指的是4．这段文字主要运用了_______、_______等论证方法。5．这段文字的主要论点是什么?它是怎样提出来的?试简要分析。6．“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，请举出一位因“舍生取义”而令你崇敬的英雄人物，并默写出他的一句曾深刻影响你的名言。7．结合实例谈谈你对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的理解。答案：一、dāngēngcùxiè6二、l．兼有、并存2．苟且取得、苟且偷生3．厉害、重要6．祸患、灾难5．假如、假使6．不丢掉7．用脚踢8．有什么益处9．停止，放弃l0．天性、天良三、l．与，通“欤”语气助词，用在句末。与，给。2．于，比。于，对。3．则，却。则，就。4．之，的。之，代词。5．而，连词，表顺承。而，但是6．是，这样的。是，这。四、1．“辟”通“避”，躲避2．“辩”通“辨”，辨别3．“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。4．“乡”通“向”，从前。五、l．并不是只有贤能的人有这种想法，人人都会有，贤能的人能够不遗失罢了。2．吆喝着给他吃，行路的也不接受，用脚踢着给他吃，乞丐也会因轻视而不肯接受。3．万钟的俸禄如果不辨别是否合礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢?4．从前宁可死了也不接受，现在为了所认识的贫穷的人感激我而去做了。六、1．略；2．生，我所欲也„„舍生而取义者也。启示(略)七、l．(1)痛恨、厌恶(2)有什么手段不可用呢2．D3．义不义按这种办法做“君子之人”或“舍生取义者”4．比喻论证正反对比论证5．主要论点：舍生取义。用比喻(或类比)的方式提出。先以鱼和熊掌设喻，得出结论：舍鱼而取熊掌者也。再由前面的设喻引出论点：舍生而取义者也。鱼喻“生”，熊掌喻“义”，“生”与“义”的价值已判高下。6．例如文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”7．例子不限，只要能证明“贤者能勿丧耳”即可。《鱼我所欲也》同步训练一、基础知识。1、本文选自《》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是，他认为人之初。2、给加粗的字注音并解释。（1）死亦我所恶________（2）一箪食，一豆羹________（3）蹴尔而与之________（4）乞人不屑（）也3、指出下列句子中的通假字，并说明其词义。①乡为生死而不受②所识穷乏者得我与？③万钟则不辩礼义而受