2022《东京审判》观后感_13.docx

2022《东京审判》观后感《东京审判》观后感9篇当观看完一部影视作品后，信任大家的视野肯定开拓了不少吧，须要写一篇观后感好好地作记录了。那么你真的会写观后感吗？下面是我整理的《东京审判》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《东京审判》观后感1在看《东京审判》的时候，由于昨晚熬了很长的夜，起初处于困乏状态，加上影片那样沉闷的气氛，我得愧疚我尽然睡着了。但当电影播放至检察官对日本战犯义正词严的审问时，作为一个中国人，作为一个人，我瞬间睁开了眼睛，或许我想看看这些罪恶滔天策划了这场惨绝人寰的杀戮的日本战犯在他们脸上是否会流露一丝的悔意，但是鬼子终究还是鬼子，终究让人悲观。我睁大眼睛细致看着，竖着耳朵细致听着，回避掉这部影片的技术性问题，我更关注它所蕴含的思想感情。我想这是一次人性的拷问。影片拍出了纪录片的风格，很多画面色调与音响的处理引领后来者仿佛重回了现场，让人倍感沉重。加上真挚的旁白，一个极富和善与正义的声音贯穿了整部影片。整部影片暗暗对人类发自肺腑地提出一个个沉重的问号：斗争是什么？什么是爱国？文明又是什么？正如抗日斗争一样中国人民的抗战是正义之战，反法西斯之战是正义之战。所以这次审判也就意味着是扞卫人类正义与和平的一次审判。它必需取得成功！否则正如梅教授在片尾所说的那样：我们很难想象世界人民将会怎样？这个世界的将来将会是怎样？上帝说当人类产生了“善”，罪恶的源泉也便起先扩散。因为小部分人对权利和财宝疯狂的追逐或自身的非法利益，就引起血肉之躯的争斗与杀戮。这样的斗争是令人发指的。它因私欲而起，扰乱世界，践踏生命，也践踏着人的尊严。所以我想每一个从军者首先应当把自己当作一个人，其次再是一个军人。古时候的君要臣死，臣不得不死的铁论，那是封建社会的标杆，不应残存在现代社会。每一个军人不应当只是当权者的傀儡，不应只是他人的杀人工具。应如影片中芳子的哥哥正夫那样有自己的推断，首先是一个人，有自己的良知，其次再是一个军人，并只为正义而战。一切非正义的斗争都是值得声讨的，因为人类生于爱，这是对爱的践踏。有斗争，就会有难受，就会有生命的陨落。日本侵华斗争残害了中国两百多万人民。当中华民族到了最终的关头，不愿做奴隶的人们，用血肉之躯筑起了坚实的长城，这个时候人人皆兵。这已不再是一场斗争，这是一次民族的救亡运动，一次对奴役的抗拒，一次对自由的争取，一次对斗争的驱除。这也是世界上全部民族的呼喊！爱国这个情结每个国家都有，而什么是真正的爱国呢？没有民，就没有国，民不爱国，就没有国家。所以我理解影片中那几个激烈分子在日本战败后的失落而极端的心情。因为他们爱国，他们把日本当作自己的国家，他们崇尚它。只是他们在爱国的同时遗忘了人性，他们是盲目的信仰，更不知道他们原委在信仰什么。国与国的界限不过是地理位置上的，而人类本身的渊源却深不行探，谁敢保证战场上面对的敌人没有五百年前是一家的可能呢？所以爱国首先要爱世界。我认为影片也是暗中阐释着这一观点的，既然中国人和日本人可以相恋，既然来自不同国家的人可以用多种语言沟通，既然人类情感是没有界限的，既然人类文化是可以沟通的，那么一个真正的爱国者，就应将心比心，首先懂得博爱，才有资格爱国，爱真正的国。不知道日本的军国主义思想是一个怎样的思想，为什么那么多日本人崇尚它，更不知道为什么这样劣质的反人性的文化怎会遗留到人类的文明时代？我揣测它本应只是一种值得赞扬的精神，却不知是哪一些人偷梁换柱更改了它真正的含义，以谋取私利，最终也给了日本以及人民沉重的一击。或许人类文明的前进总是要付出艰辛沉重的代价的，中国从封建社会过渡到社会主义社会，付出了太惨痛的代价，那是中华民族忘却不了的伤痛。于是我们深刻牢记落后就要挨打的真理。而日本在中国所犯下的滔天罪行，令天地震怒。世界人民的反击是惩处，审判是惩处的持续，我想更是在此中寄寓唤醒日本人作为人的良知的希望，惋惜鬼子拉长的脸上没有任何悔悟。但愿深受其害的日本人民他们在付出这么惨痛的代价以后，他们所崇尚的文明会有所进步。而偏感性的我同时也懂得这个世界恒久不会恒久安静，就像人生不会一帆风顺。有人类的地方有善，就会有是非，所以法律是必需的。就如梅教授最终在影片精彩的反问一样;法律是什么？法律的作用是什么？是的，犯了错，就应受到惩处，人首先学会的，就是作为一个人应有的担当，否则不配做人。而让行为跟着良知行走吧，总会离上帝更近，离法律的制裁越来越远的。《东京审判》观后感2从始至终我都是怀揣着一种忐忑担心的心情看完《东京审判》！《东京审判》的结尾在我看来像是点球大战，谁也不知道11名法官会不会把球踢“飞”；更像是两个人的pk，只不过p