2022《乌合之众》读书笔记_3.docx

2022《乌合之众》读书笔记《乌合之众》读书笔记当看完一本著作后，信任大家都有许多值得共享的东西，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是我细心整理的《乌合之众》读书笔记，欢迎阅读与保藏。《乌合之众》读书笔记1醇厚说，刚起先看这本书的时候我感到生气，我认为勒庞肯定是个极端主义者，才会这么肯定的看待一类事物。我在很长一段时间内始终被思辨思维支配，又或者是我的潜意识里始终在遵循中国传统文化中那种中庸之道，认为肯定地相识事物是愚蠢的做法。这世界上有精英群体，也有乌合之众，而我认为自己所接受的教化和在思维上的训练足以让我在某个群体中保持理智，我完全可以头脑醒悟地发表自己独特的见解，可转念一想，依据我这些年在各种各样群体中的经验来看，事实似乎并不是这样。就像我本以为读这本书肯定是一次糟糕的体验，但事实证明我起先反思自己，思索一些以前我从未留意过的问题。“在群体的心理特征中，有些可能与独处的个人有相同之处，另一些则完全相反，完全为群体所特有，只有在群体当中才见得到。”我起先明白自己的那部分理智或许只有在独处时才能发挥到极致，当我处于群体当中或许会变得有所不同，换句话说，或许大部分时间里我向别人展示的是我的另一个维度。就如勒庞举的例子，众多细胞聚集在一起创建的新生命有着与单个细胞完全不同的特征，酸和碱组合后会形成与原来物质完全不同的新实体，我们在群体当中会不自觉依据当前环境调整自己的想法和行为，它们当中有些愚蠢的成分我们意识不到。对于这种现象我觉得很无奈，我想不出方法来让这种积聚愚蠢的行为停止，只能尽力的保持冷静，向别人展示我理智的一面。因此在大多数时间里，我选择保持缄默，甚至在无意中迎合大多数人的想法，在这个过程中我已经被群体所影响，成为乌合之众中的一员。一个具有肯定理性思维的人在融入群体之前会对自己进行心理示意，但不行避开的是另一种更强大的心理示意，这就是群体心理。小到自我，大到国家民族。我们在中学历史中探讨民粹主义和精英决策究竟哪个更能维持国家的和平稳定，我始终认为群众的力气强大，任何重大历史事务都离不开他们，但这并不代表他们有实力参加国家治理。就拿一些西方国家来说，公投的弊端已经特别明显。有一类人，他们不须要对自己的所作所为负责，他们的行为带来的后果也不会对他们产生过多影响，因此他们对自己的行为可以说是毫无责随意识。另一类人以为自己做出了符合逻辑的理性选择，但事实上他们在很大程度上被他人或某个组织所影响，做出了与自己的意愿和国家利益不完全相符的选择。在这种几乎无法避开的状况下，民主的一个相对志向的状态就是决策者反映民众的意愿，但不要完全被群体力气折服，因为群体也并不完全知道他们想要得到什么，这才能使决策达到一个比较合理的高度。即使这样的群体心理不行避开，对于以上两类人，后者也比前者高尚很多。勒庞提到“群体从来不渴望真理”，但群体中的个人渴望真理。他们中的一些人仍旧在用才智的眼光看待问题，提出针砭时弊的见解，不在意自己究竟是多数派还是少数派，也不在意自己是不是和什么有权势的人看法相左。有一些人则具有更大的格局，他们不会一味地向群体中的其他人输送自己的价值观，而是希望自己提出的想法能够引起群体中人的思索和探讨，从而将他们的任务做得更好。然而事实往往和想象有很大出入，这些人要么成为静默无闻的独行者，要么被众人批判，被群体驱除。长此以往，胜利只属于个人，人们将群体于乌合之众画上等号，感叹反智主义在低智商社会横行。莫非我们就这样什么都不做，只能在乌合之众中做一个蜷缩在角落里的看客吗？其实群体为我们带来了许多，但我们要的是变更缺点和更多好处。就拿我个人所经验的来说，辩论赛让我的辩证思维得以发挥，但我的想法难免有偏差，几个人集中在一起深化思索和探讨就能让这个偏差削减许多。这样的事例在现实生活中还有许多，可是我们教化环境、学习理念和思维方式不允许它有更多。“人们还是会接受我们的传统教化的种种不利之处，虽然它只制造失去社会地位的人和不满的人，”我们之所以无法换掉教科书和竞赛，是因为我们无法找到，或者难以付诸实践的另一种替代方法来熬炼人的实力，而现存方式对大多数人来说效率低下，或者他们从未想过从中获得有用的学问、实力和道德，只一味的死记硬背，于是就造成了今日这样一种可悲的局面。正如勒庞所说，一个国家给青年人什么教化，就可知道这个国家以后会怎么样，希望有一天真正适合青年学生的素养教化可以大规模施行，我们能在国家和民族这个大群体中充分呈现出我们所接受的教化带给我们的好处。也希望我们能从现状中找寻出希望，实现真正的德育和智育。主动进步的国家和民族须要的是才智的群众，而不是等待